יש שני סוגי מוכיחים ומתפללים בימים נוראים, אחד, המקפיד שיהיה לו חיתוך הדיבור טוב ויפה, שבזה ישא חן בעיני המוני עם ונשים, ואינו יוצא מפנימייות הלב, כמו שכתבתי במקום אחר בשם מורי זלה"ה משל לבן המלך והזונה יעו"ש, ובחינה ב' המקפיד על תוכן הדברים שיהיו מיוסדים על שרשים טובים, והוא מפנימייות הלב גם כן ואין לו חיתוך הדיבור: (בן פורת יוסף דקי"ג ע"ג)
There are two types of preachers6It was customary, in the time of the Baal Shem Tov, for the local rabbi or an itinerant preacher to address the congregation with words of admonishment during the high holidays, to encourage them to repent. and prayer-leaders on the Days of Awe. The first is careful to enunciate his words properly and beautifully, in order to find favor in the eyes of the common folk and the women. However, his words do not emerge from the depth of his heart. The second type is concerned with the content of his words, that they be based upon good foundations, and that they emerge from the depths of his heart, even though they are not articulated well.>נר<Ben Poras Yosef, p. 113c
יש שני סוגי מוכיחים ומתפללים בימים נוראים, אחד, המקפיד שיהיה לו חיתוך הדיבור טוב ויפה, שבזה ישא חן בעיני המוני עם ונשים, ואינו יוצא מפנימייות הלב, כמו שכתבתי במקום אחר בשם מורי זלה"ה משל לבן המלך והזונה יעו"ש, ובחינה ב' המקפיד על תוכן הדברים שיהיו מיוסדים על שרשים טובים, והוא מפנימייות הלב גם כן ואין לו חיתוך הדיבור:
(בן פורת יוסף דקי"ג ע"ג)
There are two types of preachers6It was customary, in the time of the Baal Shem Tov, for the local rabbi or an itinerant preacher to address the congregation with words of admonishment during the high holidays, to encourage them to repent. and prayer-leaders on the Days of Awe. The first is careful to enunciate his words properly and beautifully, in order to find favor in the eyes of the common folk and the women. However, his words do not emerge from the depth of his heart. The second type is concerned with the content of his words, that they be based upon good foundations, and that they emerge from the depths of his heart, even though they are not articulated well.>נר<Ben Poras Yosef, p. 113c