איתא בזוהר הקדוש (משפטים דצ"ד:) כד בר נש זכה יהבין ליה נפש, זכה יהבין ליה רוח, זכה יתיר יהבין ליה נשמה, זכה יתיר יהבין ליה נשמה לנשמה, ואמר אאמו"ר זצוקללה"ה (הר"מ מטשרנבל) שהבעש"ט זצוקללה"ה זכה לנשמה לנשמה, ונודע שנפש הוא מעשיה ורוח הוא מיצירה ונשמה מבריאה ונשמה לנשמה מאצילות, ולכן הבעש"ט שזכה לנשמה לנשמה היה נשמתו מאצילות. (צרור החיים דכ"ט ע"א בשם הרה"מ מטריסק ז"ל).
The Zohar says: “If a person is worthy, they give him the nefesh-soul. If he is worthy, they give him the ruach-soul. If he is more worthy, they give him the neshama-soul. If he is more worthy, they give him the neshama to the neshama-soul.”6Zohar 2:94b Rabbi Mordechai of Chernobyl said that the Baal Shem Tov attained the neshama to the neshama-soul. It is known that the nefesh comes from the world of Asiyah (Action), the ruach from Yetzirah, the neshama from Beriyah, and the neshama to the neshama from Atzilus. The soul of Baal Shem Tov was from the world of Atzilus.7The highest of the four spiritual worlds. See the work Zohar Chai, by the Komarno Rebbe: “Our Master the Baal Shem Tov merited the nefesh-soul from the world of Atzilus, and our Master the Arizal merited the ruach-soul [from the world of Atzilus].” Tzror HaChaim, p. 29a, in the name of the Trisker Rav
איתא בזוהר הקדוש (משפטים דצ"ד:) כד בר נש זכה יהבין ליה נפש, זכה יהבין ליה רוח, זכה יתיר יהבין ליה נשמה, זכה יתיר יהבין ליה נשמה לנשמה, ואמר אאמו"ר זצוקללה"ה (הר"מ מטשרנבל) שהבעש"ט זצוקללה"ה זכה לנשמה לנשמה, ונודע שנפש הוא מעשיה ורוח הוא מיצירה ונשמה מבריאה ונשמה לנשמה מאצילות, ולכן הבעש"ט שזכה לנשמה לנשמה היה נשמתו מאצילות.
(צרור החיים דכ"ט ע"א בשם הרה"מ מטריסק ז"ל).
The Zohar says: “If a person is worthy, they give him the nefesh-soul. If he is worthy, they give him the ruach-soul. If he is more worthy, they give him the neshama-soul. If he is more worthy, they give him the neshama to the neshama-soul.”6Zohar 2:94b Rabbi Mordechai of Chernobyl said that the Baal Shem Tov attained the neshama to the neshama-soul.
It is known that the nefesh comes from the world of Asiyah (Action), the ruach from Yetzirah, the neshama from Beriyah, and the neshama to the neshama from Atzilus. The soul of Baal Shem Tov was from the world of Atzilus.7The highest of the four spiritual worlds. See the work Zohar Chai, by the Komarno Rebbe: “Our Master the Baal Shem Tov merited the nefesh-soul from the world of Atzilus, and our Master the Arizal merited the ruach-soul [from the world of Atzilus].”
Tzror HaChaim, p. 29a, in the name of the Trisker Rav