גדול עוני מנשוא, זה כלל גדול שבכל מה שבעולם יש ניצוצים הקדושים ואין דבר ריק מהניצוצים, אפילו עצים ואבנים, ואפילו בבל המעשים שאדם עושה, ואפילו עבירה שהאדם עושה יש בה ניצוצות השבירה, ומה הוא ניצוצות השבירה, הוא התשובה ובשעה שעושה תשובה על העבירה מעלה הניצוצות שהיו בה לעולם העליון, וזהו שכתוב (בפ' תשא) נושא עון, פירוש נושא ומעלה את העון למעלה, וזהו גדול עוני מנשוא היינו להרימו ולהעלותו לעולם העליון: (צוואת הריב"ש די"ט ע"ב)
The great principle is that there are sparks of holiness within all things in the world. Wood, stones, and within every human action – nothing lacks these sparks. Even a person’s sins contain sparks of the Breakage. But what are these sparks? They are the [thoughts of] repentance. For when a person repents of his sin, he lifts up the sparks that were there to the Supernal World. Thus it is written: “who bears sin…” That is, he bears and raises the sin Above. And this is the meaning of: “Is my sin too great to bear?” (Genesis 4:13); that is, is it to great to elevate to the Supernal World? Tzava’as HaRivash, p.19b
גדול עוני מנשוא, זה כלל גדול שבכל מה שבעולם יש ניצוצים הקדושים ואין דבר ריק מהניצוצים, אפילו עצים ואבנים, ואפילו בבל המעשים שאדם עושה, ואפילו עבירה שהאדם עושה יש בה ניצוצות השבירה, ומה הוא ניצוצות השבירה, הוא התשובה ובשעה שעושה תשובה על העבירה מעלה הניצוצות שהיו בה לעולם העליון, וזהו שכתוב (בפ' תשא) נושא עון, פירוש נושא ומעלה את העון למעלה, וזהו גדול עוני מנשוא היינו להרימו ולהעלותו לעולם העליון:
(צוואת הריב"ש די"ט ע"ב)
The great principle is that there are sparks of holiness within all things in the world. Wood, stones, and within every human action – nothing lacks these sparks. Even a person’s sins contain sparks of the Breakage. But what are these sparks? They are the [thoughts of] repentance. For when a person repents of his sin, he lifts up the sparks that were there to the Supernal World. Thus it is written: “who bears sin…” That is, he bears and raises the sin Above. And this is the meaning of: “Is my sin too great to bear?” (Genesis 4:13); that is, is it to great to elevate to the Supernal World?
Tzava’as HaRivash, p.19b