בשם מורי כי מבשרי אחזה אלוה (איוב י"ט) כמו בזווג הגשמיי אינו מוליד כי אם המשמש באבר חי בחשק ובשמחה, כך בזווג הרוחניי הוא הדיבור בתורה ובתפלה, כשהוא באבר חי בשמחה ותענוג אז הוא מוליד וכו', אם כן זה העוסק בתורה ובעבודת השם יתברך לשם שמים לעשות נחת רוח להשם יתברך בלי שום תשלום שכר, אז זוכה לטעום מתיקות ועריבות ותענוג בתורה ובעבודת השם יתברך, ועל ידי זה הוא מוליד ברוחניי, כמו בזווג כשהוא בתענוג ושמחה, מה שאין כן העוסק בתורה ובעבודת ה' שלא לשם שמים, ואין לו נחת ותענוג אינו מוליד: (בן פורת יוסף לר"פ נח די"ט ע"ד)
“From my flesh, I will behold G‑d.” Just as sexual intercourse cannot result in birth unless the male organ is vibrant and full of desire and joy, so too spiritual union, through words of Torah and prayer, can only give birth if it is with a vibrant organ,2Meaning, the entire person must should be experiencing joy and ecstasy during prayer. and with pleasure and joy. Thus, a person who studies Torah and serves G‑d for the sake of heaven, to give satisfaction to G‑d without receiving any reward, merits to taste a sweetness, pleasantness and delight in the Torah and Divine service. Then, he gives birth spiritually, just like physical union, when performed with pleasure and joy. But when a person studies Torah and serves G‑d not for the sake of heaven, this does not happen. He has no pleasure and delight, and does not give birth. Ben Poras Yosef, Noach, p. 19d
בשם מורי כי מבשרי אחזה אלוה (איוב י"ט) כמו בזווג הגשמיי אינו מוליד כי אם המשמש באבר חי בחשק ובשמחה, כך בזווג הרוחניי הוא הדיבור בתורה ובתפלה, כשהוא באבר חי בשמחה ותענוג אז הוא מוליד וכו', אם כן זה העוסק בתורה ובעבודת השם יתברך לשם שמים לעשות נחת רוח להשם יתברך בלי שום תשלום שכר, אז זוכה לטעום מתיקות ועריבות ותענוג בתורה ובעבודת השם יתברך, ועל ידי זה הוא מוליד ברוחניי, כמו בזווג כשהוא בתענוג ושמחה, מה שאין כן העוסק בתורה ובעבודת ה' שלא לשם שמים, ואין לו נחת ותענוג אינו מוליד:
(בן פורת יוסף לר"פ נח די"ט ע"ד)
“From my flesh, I will behold G‑d.” Just as sexual intercourse cannot result in birth unless the male organ is vibrant and full of desire and joy, so too spiritual union, through words of Torah and prayer, can only give birth if it is with a vibrant organ,2Meaning, the entire person must should be experiencing joy and ecstasy during prayer. and with pleasure and joy. Thus, a person who studies Torah and serves G‑d for the sake of heaven, to give satisfaction to G‑d without receiving any reward, merits to taste a sweetness, pleasantness and delight in the Torah and Divine service. Then, he gives birth spiritually, just like physical union, when performed with pleasure and joy. But when a person studies Torah and serves G‑d not for the sake of heaven, this does not happen. He has no pleasure and delight, and does not give birth.
Ben Poras Yosef, Noach, p. 19d