שמעתי בשם הבעש"ט זלה"ה שהיה מקרב אף בעלי עבירה ר"ל, כשלא היו בגדלות, ומרחק בעלי תורה שאינם בעלי עבירה כשהיו בגדלות, ואמר שכשהוא בעל עבירה, ויודע מזה שהוא בעל עבירה, ומחמת זה הוא שפל בדעתו, השם יתברך עמו, כי הוא השוכן אתם בתוך טומאותם, אבל בזה אף שאינו בעל עבירה, כיון שהוא בגדלות אין השם יתברך עמו, כי (סוטה ד"ה ע"א) אין אני והוא יכולין לדור עכ"ד, ודפח"ח: (פרי חיים אבות פרק ד' משנה ד').
I heard that the Baal Shem Tov would draw even sinners close to him, as long as they were not arrogant, and would push away Torah scholars, who were not sinners, if they were arrogant. “When a person is a sinner and knows it,” he said, “and is therefore humbled, G-d is with him; for He ‘dwells with them amidst their impurity.’ However, this other one, though not a sinner, is arrogant, and G-d is not with him, for ‘He and I cannot dwell in the same world.’” Pri Chaim, Avos 4:4
שמעתי בשם הבעש"ט זלה"ה שהיה מקרב אף בעלי עבירה ר"ל, כשלא היו בגדלות, ומרחק בעלי תורה שאינם בעלי עבירה כשהיו בגדלות, ואמר שכשהוא בעל עבירה, ויודע מזה שהוא בעל עבירה, ומחמת זה הוא שפל בדעתו, השם יתברך עמו, כי הוא השוכן אתם בתוך טומאותם, אבל בזה אף שאינו בעל עבירה, כיון שהוא בגדלות אין השם יתברך עמו, כי (סוטה ד"ה ע"א) אין אני והוא יכולין לדור עכ"ד, ודפח"ח:
(פרי חיים אבות פרק ד' משנה ד').
I heard that the Baal Shem Tov would draw even sinners close to him, as long as they were not arrogant, and would push away Torah scholars, who were not sinners, if they were arrogant. “When a person is a sinner and knows it,” he said, “and is therefore humbled, G-d is with him; for He ‘dwells with them amidst their impurity.’ However, this other one, though not a sinner, is arrogant, and G-d is not with him, for ‘He and I cannot dwell in the same world.’”
Pri Chaim, Avos 4:4