וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך וגו'. עסק משא ומתן הוא גם כן עבודה ותורה, כי כמה דינים יש על זה, ואמר הרב הבעל שם טוב עה"ש נשמתו בגנזי מרומים, כי אם האדם הלומד את התורה לשם הבורא ברוך הוא, למשל אם לומד המשנה (בב"מ ד"ק ע"א) המחליף פרה בחמור, הוא חשוב מאוד לפני הבורא ברוך הוא, כל שכן אם עושה הדבר ומחליף פרה בחמור, ומנהיג עצמו בזה על פי התורה, וודאי יותר חשוב עבודה מעולה, כי בכל דבר שיש בעולם הכל לא בראו אלא לכבודו, וכל דבר קטן וגדול אינו מתנהג כי אם על פי התורה, אם לא באומות שמתנהגים על ידי מזלות, ומכל דבר יכול לעבוד את ה', ולהכיר נפלאות הבורא ברוך הוא, ושכל העליון ישיג מתוכו, וגם כן בפשוט, אם מתנהג על פי התורה, דהיינו איפה צדק ומדה צדק ומאזני צדק, הוא גם כן מקיים מצוה, ואמרו ז"ל (קדושין דל"ג, ע"ב) ישב ולא עבר עבירה וכו', ואם כן כשמתנהג כן, אזי הוא עוסק בתורה תמיד, אפילו בשעה שעוסק בסחורה: (מאור עינים למס' שבת ד"ה נשאת ונתת באמונה, וכ"ה בס' ליקוטי מוהר"ן סוף ח"א ע"ש).
If you sell something to your neighbor, or buy from your neighbor's hand, you shall not wrong one another. (Leviticus 25:14) Everyday business transactions are also service [of G-d] and Torah,4Not Torah study per se, but “Torah” in the broadest sense of the word, as the embodiment of G-d’s will in the world. for there are many laws that pertain to them. For instance, the Mishnah says: “One who exchanges a cow for a donkey…”5Bava Metziah 100a. If a person who studies this piece of Torah for G-d’s sake is very important to G-d, how much more so if he actually performs the act and exchanges a cow for a donkey, conducting himself according to the Torah in this case. This is surely considered an even greater form of worship! G-d created the entire world for the sake of His honor, and everything, from the smallest to the greatest, operates only according to the Torah (except for the nations, who are guided by the constellations). It is possible to serve G-d and recognize His wonders in everything, and to perceive the Supernal Intellect in all. Even a simple person who conducts himself according to Torah, with “a just weight, a just measure, a just scale,”6Based upon Leviticus 19:36. also fulfills a commandment. The Sages said: “One who sits and does not sin is rewarded as if he performed a mitzvah.”7Kiddushin 39b. Although the Talmud concludes that this refers to a person was given the opportunity to sin yet he refrained from doing so, the Baal Shem Tov interprets it to mean that even a person involved with everyday activities is fulfilling the Torah, so long as he does not sin. A person who acts this way is constantly involved in Torah, even when he is busy with his merchandise. Ma’or Eynayim, Shabbat, p. 5.
וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך וגו'. עסק משא ומתן הוא גם כן עבודה ותורה, כי כמה דינים יש על זה, ואמר הרב הבעל שם טוב עה"ש נשמתו בגנזי מרומים, כי אם האדם הלומד את התורה לשם הבורא ברוך הוא, למשל אם לומד המשנה (בב"מ ד"ק ע"א) המחליף פרה בחמור, הוא חשוב מאוד לפני הבורא ברוך הוא, כל שכן אם עושה הדבר ומחליף פרה בחמור, ומנהיג עצמו בזה על פי התורה, וודאי יותר חשוב עבודה מעולה, כי בכל דבר שיש בעולם הכל לא בראו אלא לכבודו, וכל דבר קטן וגדול אינו מתנהג כי אם על פי התורה, אם לא באומות שמתנהגים על ידי מזלות, ומכל דבר יכול לעבוד את ה', ולהכיר נפלאות הבורא ברוך הוא, ושכל העליון ישיג מתוכו, וגם כן בפשוט, אם מתנהג על פי התורה, דהיינו איפה צדק ומדה צדק ומאזני צדק, הוא גם כן מקיים מצוה, ואמרו ז"ל (קדושין דל"ג, ע"ב) ישב ולא עבר עבירה וכו', ואם כן כשמתנהג כן, אזי הוא עוסק בתורה תמיד, אפילו בשעה שעוסק בסחורה:
(מאור עינים למס' שבת ד"ה נשאת ונתת באמונה, וכ"ה בס' ליקוטי מוהר"ן סוף ח"א ע"ש).
If you sell something to your neighbor, or buy from your neighbor's hand, you shall not wrong one another. (Leviticus 25:14)
Everyday business transactions are also service [of G-d] and Torah,4Not Torah study per se, but “Torah” in the broadest sense of the word, as the embodiment of G-d’s will in the world. for there are many laws that pertain to them. For instance, the Mishnah says: “One who exchanges a cow for a donkey…”5Bava Metziah 100a. If a person who studies this piece of Torah for G-d’s sake is very important to G-d, how much more so if he actually performs the act and exchanges a cow for a donkey, conducting himself according to the Torah in this case. This is surely considered an even greater form of worship!
G-d created the entire world for the sake of His honor, and everything, from the smallest to the greatest, operates only according to the Torah (except for the nations, who are guided by the constellations). It is possible to serve G-d and recognize His wonders in everything, and to perceive the Supernal Intellect in all. Even a simple person who conducts himself according to Torah, with “a just weight, a just measure, a just scale,”6Based upon Leviticus 19:36. also fulfills a commandment. The Sages said: “One who sits and does not sin is rewarded as if he performed a mitzvah.”7Kiddushin 39b. Although the Talmud concludes that this refers to a person was given the opportunity to sin yet he refrained from doing so, the Baal Shem Tov interprets it to mean that even a person involved with everyday activities is fulfilling the Torah, so long as he does not sin. A person who acts this way is constantly involved in Torah, even when he is busy with his merchandise.
Ma’or Eynayim, Shabbat, p. 5.