ושמרתם ועשיתם וגו'. ובפירוש רש"י ושמרתם זו משנה ועשיתם כמשמעו, צוואת הריב"ש עליו השלום, להיות תמים בעבודתו יתברך שמו עבודה תמה, ועיקר שלא לשכוח הדברים, ועיקר ללמוד בכל יום שיעור מוסר הן רב הן מעט, ולראות תמיד לדבק את עצמו במדות טובות והנהגות ישרות, ושלא יניח שום יום מעשיית מצוה הן קלה הן חמורה, וסימן לדבר (בפרק ב' דאבות) הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה, פירוש זהיר מלשון (דניאל י״ב:ג׳) והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, ר"ל הנשמה תזהיר ותאיר ממצוה קלה כמו ממצוה חמורה, כי (סנהדרין דק"ו ע"ב) רחמנא לבא בעי: (צוואת הריב"ש ד"ב ע"א).
Behold, I have taught you rules and laws, as the L-rd G-d has commanded me, that you should keep them, in the land to which you are coming to possess. You shall observe them and do them… (Deuteronomy 4:60) “Observe them” – this is Mishnah.1I.e. the study of the Oral Torah, so as not to forget it. “And do them” – as it implies. (Rashi) You should be pure-hearted in your service of G-d, [to do] a pure service. The main thing is not to forget [the essential] things, to study a certain amount of mussar every day,2A general term for inspirational and ethical literature, such as Sha’arei Teshuva or Reishis Chochmah. (The Baal Shem Tov predated the mussar movement of R. Yisroel Salant by about a hundred years.) be it a lot or a little, and to see that you are always attached to good character traits and proper behavior. Do not let a day go by without doing a mitzvah, whether it is easy or difficult to perform. This is alluded to in [the Mishnah]: Be as careful (zahir) in the performance of a minor mitzvah as of a major one.”3Pirkei Avos 2:1.Zahir – as in the words: “And the wise shall shine (yaZHiRu) as the brightness of the firmament” (Daniel 12:3). That is, the soul should shine and radiate [in the performance] of a minor mitzvah just as it does with a major one. For G-d desires the heart.4Sanhedrin 105b. Tzava’as HaRivash, p. 2a
ושמרתם ועשיתם וגו'. ובפירוש רש"י ושמרתם זו משנה ועשיתם כמשמעו, צוואת הריב"ש עליו השלום, להיות תמים בעבודתו יתברך שמו עבודה תמה, ועיקר שלא לשכוח הדברים, ועיקר ללמוד בכל יום שיעור מוסר הן רב הן מעט, ולראות תמיד לדבק את עצמו במדות טובות והנהגות ישרות, ושלא יניח שום יום מעשיית מצוה הן קלה הן חמורה, וסימן לדבר (בפרק ב' דאבות) הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה, פירוש זהיר מלשון (דניאל י״ב:ג׳) והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, ר"ל הנשמה תזהיר ותאיר ממצוה קלה כמו ממצוה חמורה, כי (סנהדרין דק"ו ע"ב) רחמנא לבא בעי:
(צוואת הריב"ש ד"ב ע"א).
Behold, I have taught you rules and laws, as the L-rd G-d has commanded me, that you should keep them, in the land to which you are coming to possess. You shall observe them and do them… (Deuteronomy 4:60)
“Observe them” – this is Mishnah.1I.e. the study of the Oral Torah, so as not to forget it. “And do them” – as it implies. (Rashi)
You should be pure-hearted in your service of G-d, [to do] a pure service. The main thing is not to forget [the essential] things, to study a certain amount of mussar every day,2A general term for inspirational and ethical literature, such as Sha’arei Teshuva or Reishis Chochmah. (The Baal Shem Tov predated the mussar movement of R. Yisroel Salant by about a hundred years.) be it a lot or a little, and to see that you are always attached to good character traits and proper behavior. Do not let a day go by without doing a mitzvah, whether it is easy or difficult to perform. This is alluded to in [the Mishnah]: Be as careful (zahir) in the performance of a minor mitzvah as of a major one.”3Pirkei Avos 2:1. Zahir – as in the words: “And the wise shall shine (yaZHiRu) as the brightness of the firmament” (Daniel 12:3). That is, the soul should shine and radiate [in the performance] of a minor mitzvah just as it does with a major one. For G-d desires the heart.4Sanhedrin 105b.
Tzava’as HaRivash, p. 2a