ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וגו' אל הארץ אשר אראך (בראשית יב א). אמרו רז"ל (ברכות ז:) לא היה מי שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדון. הענין הוא, שאברהם התחיל לקראו בשם אדון בחינת מלכות, שקבל אברהם עליו בחינת מלכותו ית', אבל לפני אברהם לא היה מי שיקראו אדון שיהיה נתייחד מלכותו ית' עליו כי אם על אברהם.
"And the Lord said to Abram: Go forth from your land, etc., to the land that I will show you" (Genesis 12:1). Our Rabbis of blessed memory said (Berakhot 7b): There was no one who called the Holy One, blessed be He, "Lord" (Adon) until Abraham came and called Him "Lord." The matter is that Abraham began to call Him by the name "Lord," the aspect of Malkhut (Kingship), for Abraham accepted upon himself the aspect of His Kingship, blessed be He. But before Abraham, there was no one who would call Him "Lord" such that His Kingship would be uniquely established over him, except over Abraham.
ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וגו' אל הארץ אשר אראך (בראשית יב א). אמרו רז"ל (ברכות ז:) לא היה מי שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדון. הענין הוא, שאברהם התחיל לקראו בשם אדון בחינת מלכות, שקבל אברהם עליו בחינת מלכותו ית', אבל לפני אברהם לא היה מי שיקראו אדון שיהיה נתייחד מלכותו ית' עליו כי אם על אברהם.
"And the Lord said to Abram: Go forth from your land, etc., to the land that I will show you" (Genesis 12:1). Our Rabbis of blessed memory said (Berakhot 7b): There was no one who called the Holy One, blessed be He, "Lord" (Adon) until Abraham came and called Him "Lord." The matter is that Abraham began to call Him by the name "Lord," the aspect of Malkhut (Kingship), for Abraham accepted upon himself the aspect of His Kingship, blessed be He. But before Abraham, there was no one who would call Him "Lord" such that His Kingship would be uniquely established over him, except over Abraham.