Mei HaShiloach · Volume I, Prophets, II Kings, Chapter 21
1
בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וכו' ושם אמו חפצי בה וכו'. ענין מנשה שהיה נולד ביראה מופלגת מאד שאין בכח האדם לסבול יראה כזו, כי באמת לכל מלך היראה בהתגברות כמו דאיתא בגמ' (ברכות ל"ד:) מלך שכורע שוב אינו זוקף ולמנשה היה היראה ביותר וכל חטאו שחטא היה שבקש עצות שיסתלק ממנו היראה בכדי שיהיה בעל בחירה, כי ע"י התגברות היראה ניטל ממנו הבחירה, ומן השמים היה שנולד בגודל היראה היפך מדוד המלך ע"ה שהיה מדתו מדת אהבה.
“Menashe was twelve years old when he began to rule, and he reigned fifty-five years in Jerusalem, and the name of his mother was Cheftsi Ba.” (Melachim 2, 21:1) Menashe was with a great fear of God, so much that no man could stand this level of fear. Truly with all kings, the attribute of fear was tremendous, as it says in the Gemara (Berachot, 34b), “when the king bows15In the standing Amida prayer. he does not return to the upright position” (signifying intense fear). Menashe possessed the greatest level of fear, and all the sins that he had transgressed were only because he was pleading with God for advice as to how to remove this state of fear from upon him, in order that he could operate with free choice. This is because such an overpowering state of fear in man causes the removal of his power of free choice. It was decreed from heaven that he was born into such great fear, which is the opposite of David haMelech, whose dominant characteristic was that of the love of God. (See the Mei HaShiloach, Parshat Vayikra, in the last selection, “each of your Mincha offerings.”)
בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וכו' ושם אמו חפצי בה וכו'. ענין מנשה שהיה נולד ביראה מופלגת מאד שאין בכח האדם לסבול יראה כזו, כי באמת לכל מלך היראה בהתגברות כמו דאיתא בגמ' (ברכות ל"ד:) מלך שכורע שוב אינו זוקף ולמנשה היה היראה ביותר וכל חטאו שחטא היה שבקש עצות שיסתלק ממנו היראה בכדי שיהיה בעל בחירה, כי ע"י התגברות היראה ניטל ממנו הבחירה, ומן השמים היה שנולד בגודל היראה היפך מדוד המלך ע"ה שהיה מדתו מדת אהבה.
“Menashe was twelve years old when he began to rule, and he reigned fifty-five years in Jerusalem, and the name of his mother was Cheftsi Ba.” (Melachim 2, 21:1)
Menashe was with a great fear of God, so much that no man could stand this level of fear. Truly with all kings, the attribute of fear was tremendous, as it says in the Gemara (Berachot, 34b), “when the king bows15In the standing Amida prayer. he does not return to the upright position” (signifying intense fear). Menashe possessed the greatest level of fear, and all the sins that he had transgressed were only because he was pleading with God for advice as to how to remove this state of fear from upon him, in order that he could operate with free choice. This is because such an overpowering state of fear in man causes the removal of his power of free choice. It was decreed from heaven that he was born into such great fear, which is the opposite of David haMelech, whose dominant characteristic was that of the love of God. (See the Mei HaShiloach, Parshat Vayikra, in the last selection, “each of your Mincha offerings.”)