Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

בראשית, ויצא 9

Sefat Emet · Genesis, Vayetzei, Chapter 9

‹›
  1. 1

    תרמ"א

    5641

  2. 2

    ב"ה

    With G-d's Blessing

  3. 3

    כבר כתבתי בשנים הקודמים. ומה שנתוסף בקצרה. כי יעקב אע"ה כולל כל הבריאה לכן צורתו חקוקה תחת כה"כ. וכמו שהוא כולל כו'. כן מקומו קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו. לכן הוצרך הוא לתקן כל המקומות. וישא יעקב רגליו הוא דרגין תתאין דילי' עד בני קדם שהוא השורש. וז"ש רש"י משנתבשר נעשה קל ללכת. כי הי' מפחד שהי' כמו מסכן עצמו לדעת. רק אחר שהבטיחו השי"ת להשיבו בשלום הלך עד שתיקן הכל כמ"ש ופרצת ימה כו' נחלה בלי מצרים. וזה ענין שתיקן תפלת ערבית כנ"ל:

    Yaakov embodied the entire creation, and his form is carved below Hashem's throne. Hashem folded all of Eretz Yisrael under Yaakov (Chulin 91b), necessitating his travels to various places. "Yaakov lifted up his feet and traveled to the land of Bnei Kedem," indicating he elevated even the lowliest places to their source. Rashi explains that after Hashem's promise, it was easier for Yaakov to travel. Initially, he feared the spiritual danger, but with the assurance of spreading to all corners, he continued confidently. Yaakov also introduced the Arvit prayer, symbolizing finding light in darkness.

Hebrew: Sefat emet, Piotrków, 1905-1908 · Public Domain

English: Translation by Dan Levy, 2024

Texts from Sefaria.