אלה מסעי בנ"י אשר יצאו מארץ מצרים כו' ביד משה ואהרן. ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה' כו'. ההרגש בפסוקים הללו מבואר במפרשים ע"ש. אכן נ"ל לבאר עפ"י מה שפרשתי בפי' הפ' וישב משה את דברי העם אל ה'. כי זהו מעלת צדיקי הדור להעלות גם כל התפלות ומעש"ט של פשוטי העם להעלותם למעלה. וזהו וישב משה שהשיב למעלה את דברי הפשוטי עם להעלותם אל ה'. והנה זהו האמור כאן אלה מסעי בנ"י שהי' נסיעתם ממדריגה למדריגה בהקדושה כי בהיותם במצרים היו משוקעים בשערי הטומאה וכשיצאו מאפילה לאור גדול היו נוסעים בכל יום והולכים בהקדושה למעלה למעלה. וז"ש הכ' אלה מסעי בנ"י אשר עלו בנ"י במדריגה הזאת למעלה ואשר יצאו ממצרים לצבאותם להיות צבאות ה' הכל בידי משה ואהרן שהצדיקים האלו נשאו והרימו בנ"י לפני ה'. וז"ש ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם כו' ר"ל שהוא הי' פועל כל זאת שכל מוצאיהם ומסעיהם הכל הי' לשם שמים למסעיהם על פי ה' להיות עולה למעלה תמיד. ואלה מסעיהם למוצאיהם הם מ"ב מסעות רומז לשם מ"ב כיל"ח הכל הוא ביד משה ואהרן:
Numbers 33:1: What it feels like this in these psukim are explained in the commentaries. It appears to me, based on what I explained earlier, on the verse "Moshe Rabbeinu returns the words of people to G-d." This is the virtue of the tzaddikim of the generations that they elevate all the prayers and the all good deeds of the simple people to go up to heaven. That's the meaning of the words "Moshe Rabbeinu returns the words of people to G-d", meaning he returns them and their deeds to Hashem. This is what is written here as well: their journey was from level to level within kedusha because while they were in Egypt, they were immersed in the 49 gates of impurity. When they left from the great darkness to the great light, they were traveling in kedusha, going higher and higher. That's the meaning of the verse "these are the journeys": these people ascended higher and higher as the result of them leaving Egypt to become the army of Hashem, all of this was achieved by the tzaddikim, Moshe and Aaron, who lifted them up before Hashem. And this is the meaning of the verse "Moshe wrote down their departures to their journeys" that he achieved all of this; all of their depart and their journey, he achieved that all of this should be for the sake of Hashem to journey by Hashem's instruction to go higher and higher. Another verse "these are their journey according to their departure": these 42 journey allude to Hashem's 42 letter name, because His Kindness is Everlasting, all of this achieved through Moshe and Aaron.
אלה מסעי בנ"י אשר יצאו מארץ מצרים כו' ביד משה ואהרן. ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה' כו'. ההרגש בפסוקים הללו מבואר במפרשים ע"ש. אכן נ"ל לבאר עפ"י מה שפרשתי בפי' הפ' וישב משה את דברי העם אל ה'. כי זהו מעלת צדיקי הדור להעלות גם כל התפלות ומעש"ט של פשוטי העם להעלותם למעלה. וזהו וישב משה שהשיב למעלה את דברי הפשוטי עם להעלותם אל ה'. והנה זהו האמור כאן אלה מסעי בנ"י שהי' נסיעתם ממדריגה למדריגה בהקדושה כי בהיותם במצרים היו משוקעים בשערי הטומאה וכשיצאו מאפילה לאור גדול היו נוסעים בכל יום והולכים בהקדושה למעלה למעלה. וז"ש הכ' אלה מסעי בנ"י אשר עלו בנ"י במדריגה הזאת למעלה ואשר יצאו ממצרים לצבאותם להיות צבאות ה' הכל בידי משה ואהרן שהצדיקים האלו נשאו והרימו בנ"י לפני ה'. וז"ש ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם כו' ר"ל שהוא הי' פועל כל זאת שכל מוצאיהם ומסעיהם הכל הי' לשם שמים למסעיהם על פי ה' להיות עולה למעלה תמיד. ואלה מסעיהם למוצאיהם הם מ"ב מסעות רומז לשם מ"ב כיל"ח הכל הוא ביד משה ואהרן:
Numbers 33:1: What it feels like this in these psukim are explained in the commentaries. It appears to me, based on what I explained earlier, on the verse "Moshe Rabbeinu returns the words of people to G-d." This is the virtue of the tzaddikim of the generations that they elevate all the prayers and the all good deeds of the simple people to go up to heaven. That's the meaning of the words "Moshe Rabbeinu returns the words of people to G-d", meaning he returns them and their deeds to Hashem. This is what is written here as well: their journey was from level to level within kedusha because while they were in Egypt, they were immersed in the 49 gates of impurity. When they left from the great darkness to the great light, they were traveling in kedusha, going higher and higher. That's the meaning of the verse "these are the journeys": these people ascended higher and higher as the result of them leaving Egypt to become the army of Hashem, all of this was achieved by the tzaddikim, Moshe and Aaron, who lifted them up before Hashem. And this is the meaning of the verse "Moshe wrote down their departures to their journeys" that he achieved all of this; all of their depart and their journey, he achieved that all of this should be for the sake of Hashem to journey by Hashem's instruction to go higher and higher. Another verse "these are their journey according to their departure": these 42 journey allude to Hashem's 42 letter name, because His Kindness is Everlasting, all of this achieved through Moshe and Aaron.