Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 122
1
היא שצונו להניח עומר השכחה, והוא אמרו ושכחת עומר בשדה לא תשוב לקחתו לגר ליתום ולאלמנה יהיה, הנה אמרו יהיה הוא הצווי להניחו והוא עשה כמו שאמר בלקט ופאה תעזוב אותם שהוא עשה כמו שבארנו, וזו אינה נוהגת מן התורה אלא בארץ. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת פאה. (כי תצא, מתנות עניים פ"א):
That is that He commanded us to leave over the forgotten [produce]. And that is His saying, "and you have forgotten a sheaf in the field, do not turn back to get it; it shall be for the stranger, the fatherless, and the widow" (Deuteronomy 24:19). Behold, His saying, "it shall be," is the command to leave it. And it is a positive commandment; like it is a positive commandment when He said, "Leave them," with the gleanings and the corner, as we explained. But by Torah law, it is only practiced in the Land [of Israel]. And the regulations of this commandment have already been explained in Tractate Peah. (See Parashat Ki Tetzeh; Mishneh Torah, Gifts to the Poor 1.)
היא שצונו להניח עומר השכחה, והוא אמרו ושכחת עומר בשדה לא תשוב לקחתו לגר ליתום ולאלמנה יהיה, הנה אמרו יהיה הוא הצווי להניחו והוא עשה כמו שאמר בלקט ופאה תעזוב אותם שהוא עשה כמו שבארנו, וזו אינה נוהגת מן התורה אלא בארץ. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת פאה. (כי תצא, מתנות עניים פ"א):
That is that He commanded us to leave over the forgotten [produce]. And that is His saying, "and you have forgotten a sheaf in the field, do not turn back to get it; it shall be for the stranger, the fatherless, and the widow" (Deuteronomy 24:19). Behold, His saying, "it shall be," is the command to leave it. And it is a positive commandment; like it is a positive commandment when He said, "Leave them," with the gleanings and the corner, as we explained. But by Torah law, it is only practiced in the Land [of Israel]. And the regulations of this commandment have already been explained in Tractate Peah. (See Parashat Ki Tetzeh; Mishneh Torah, Gifts to the Poor 1.)