Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 8
1
שהזהירנו מעשות אוב. והוא שיקטיר בקטורת ידועה ויעשה פעולות מיוחדות ויתדמה להשמיע דבור מתחת שחיו שישיב על מה שישאל ממנו, וזה מין אחד ממיניו. והוא אמרו יתעלה אל תפנו אל האובות. ולשון ספרי אוב זה פיתום המדבר משחיו. והעובר על לאו זה במזיד נסקל ואם לא יסקל יהיה בכרת ואם היה שוגג חייב חטאת קבועה, רוצה לומר מי שעשה אותו מעשה בידו ויתעסק בו בעצמו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בשביעי מסנהדרין. (קדושים, מדע הלכות ע"ז וחקות העכו"ם פ"ו):
That He prohibited us from making an ov - and that is that one burn a certain incense and do specific acts and it appears to him that he hears speech from below his underarm that answers what he asks it. And this is one type of its varieties. And that is His, may He be exalted, saying, "Do not turn to the ovot" (Leviticus 19:31). And the language of the [Sifra] (Sifra, Kedoshim, Chapter 7:10) is, "Ov - that is a wizard, who speaks from his armpits." And one who transgresses this negative commandment - meaning to say, that he does the act himself and is occupied with it himself - volitionally is liable for stoning, and excision if he is not stoned; and is liable for a fixed sin-offering, if inadvertent. And the regulations of this commandment have already been explained in the seventh [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Kedoshim; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 6.)
שהזהירנו מעשות אוב. והוא שיקטיר בקטורת ידועה ויעשה פעולות מיוחדות ויתדמה להשמיע דבור מתחת שחיו שישיב על מה שישאל ממנו, וזה מין אחד ממיניו. והוא אמרו יתעלה אל תפנו אל האובות. ולשון ספרי אוב זה פיתום המדבר משחיו. והעובר על לאו זה במזיד נסקל ואם לא יסקל יהיה בכרת ואם היה שוגג חייב חטאת קבועה, רוצה לומר מי שעשה אותו מעשה בידו ויתעסק בו בעצמו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בשביעי מסנהדרין. (קדושים, מדע הלכות ע"ז וחקות העכו"ם פ"ו):
That He prohibited us from making an ov - and that is that one burn a certain incense and do specific acts and it appears to him that he hears speech from below his underarm that answers what he asks it. And this is one type of its varieties. And that is His, may He be exalted, saying, "Do not turn to the ovot" (Leviticus 19:31). And the language of the [Sifra] (Sifra, Kedoshim, Chapter 7:10) is, "Ov - that is a wizard, who speaks from his armpits." And one who transgresses this negative commandment - meaning to say, that he does the act himself and is occupied with it himself - volitionally is liable for stoning, and excision if he is not stoned; and is liable for a fixed sin-offering, if inadvertent. And the regulations of this commandment have already been explained in the seventh [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Kedoshim; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 6.)