Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 28
1
שהזהירנו משמוע למתנבא בשם ע"ז, רוצה לומר שאנחנו לא נחקרהו ולא נשאלהו ונאמר לו מה האות שלך ומה מופתך על זה המאמר כמו שנעשה למתנבא בשם ה', אבל כשנשמעהו מתנבא בשמה נזהירהו מזה במה שראוי בכל פושע ואשם, אם הוא מחזיק בדבריו נקיים בו העונש שנתחייב מדין התורה ולא נביט לאותו המופת שיתן ולא נשמע ממנו טענה. והאזהרה מזה הוא אמרו לא תשמע אל דברי הנביא ההוא. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בי"א מסנהדרין. (ראה אנכי, שם):
That He prohibited us from listening to one who prophesies in the name of an idol. [This] means that we do not investigate him and we do not ask him and say to him, "What is your sign, and what is your wonder [confirming] your statement" - as we would do with one prophesying in the name of God. Rather, when we hear him prophesy, we warn him about it with what is fitting for any sinner and blameworthy one. And if he holds on to his words, we administer upon him the punishment for which he is liable by Torah law; and we do not observe that wonder that he gives and we do not listen to [any] argument from him. And the prohibition of this is His saying, "Do not listen to the words of that prophet" (Deuteronomy 13:4). And the regulations of this commandment have already been explained in the eleventh [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Re'eh; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 5.)
שהזהירנו משמוע למתנבא בשם ע"ז, רוצה לומר שאנחנו לא נחקרהו ולא נשאלהו ונאמר לו מה האות שלך ומה מופתך על זה המאמר כמו שנעשה למתנבא בשם ה', אבל כשנשמעהו מתנבא בשמה נזהירהו מזה במה שראוי בכל פושע ואשם, אם הוא מחזיק בדבריו נקיים בו העונש שנתחייב מדין התורה ולא נביט לאותו המופת שיתן ולא נשמע ממנו טענה. והאזהרה מזה הוא אמרו לא תשמע אל דברי הנביא ההוא. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בי"א מסנהדרין. (ראה אנכי, שם):
That He prohibited us from listening to one who prophesies in the name of an idol. [This] means that we do not investigate him and we do not ask him and say to him, "What is your sign, and what is your wonder [confirming] your statement" - as we would do with one prophesying in the name of God. Rather, when we hear him prophesy, we warn him about it with what is fitting for any sinner and blameworthy one. And if he holds on to his words, we administer upon him the punishment for which he is liable by Torah law; and we do not observe that wonder that he gives and we do not listen to [any] argument from him. And the prohibition of this is His saying, "Do not listen to the words of that prophet" (Deuteronomy 13:4). And the regulations of this commandment have already been explained in the eleventh [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Re'eh; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 5.)