Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 99
1
הזהירנו מהקריב קרבן מבלי מלח, והוא אמרו יתעלה ולא תשבית מלח ברית אלהיך, שאחר שהזהיר מהשבית מלח תגיע שאינו מותר להקריב התפל שאין טעם לו, ומי שהקריב התפל שאין טעם לו כלומר קרבן או מנחה חייב מלקות. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בגמרא פסחים. (ויקרא אל משה, איסורי מזבח פ"ה):
He prohibited us from offering a sacrifice without salt. And that is His, may He be exalted, saying, "and you shall not omit salt, the covenant of your God" (Leviticus 2:13). As once He forbade the omission of salt, you arrive at it not being permissible to bring up that which is unsalted, which has no taste. And one who offers unsalted meat which has no taste - meaning [as] a sacrifice or a meal-offering - is liable for lashes. And the regulations of this commandment have already been explained in the Gemara, Pesachim. (See Parashat Vayikra; Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 5.)
הזהירנו מהקריב קרבן מבלי מלח, והוא אמרו יתעלה ולא תשבית מלח ברית אלהיך, שאחר שהזהיר מהשבית מלח תגיע שאינו מותר להקריב התפל שאין טעם לו, ומי שהקריב התפל שאין טעם לו כלומר קרבן או מנחה חייב מלקות. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בגמרא פסחים. (ויקרא אל משה, איסורי מזבח פ"ה):
He prohibited us from offering a sacrifice without salt. And that is His, may He be exalted, saying, "and you shall not omit salt, the covenant of your God" (Leviticus 2:13). As once He forbade the omission of salt, you arrive at it not being permissible to bring up that which is unsalted, which has no taste. And one who offers unsalted meat which has no taste - meaning [as] a sacrifice or a meal-offering - is liable for lashes. And the regulations of this commandment have already been explained in the Gemara, Pesachim. (See Parashat Vayikra; Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 5.)