הלכות סוכה בסוכות תשבו שבעת ימים וגו' למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם וגו' תלה הכתוב מצות סוכה ביציאת מצרים וכן הרבה מצות לפי שהוא דבר שראינו בעינינו ובאזנינו שמענו ואין אדם יכול להכחישנו והיא המורה על אמיתת מציאות הבורא יתעלה שהוא ברא הכל לרצונו והוא אשר לו הכח והממשלה והיכולת בעליונים ובתחתונים לעשות בהן כרצונו ואין מי שיאמר לו מה תעשה כאשר עשה עמנו בהוציאו אותנו מארץ מצרים באותות ובמופתים והסוכות שאומר הכתוב שהושיבנו בהם הם ענני כבודו שהקיפן בהם לבל יכה בהם שרב ושמש ודוגמא לזה צונו לעשות סוכות כדי שנזכור נפלאותיו ונוראותיו ואע"פ שיצאנו ממצרים בחדש ניסן לא צונו לעשות סוכה באותו הזמן לפי שהוא ימות הקיץ ודרך כל אדם לעשות סוכה לצל ולא היתה ניכרת עשייתנו בהם שהם במצות הבורא יתברך ולכן צוה אותנו שנעשה בחדש השביעי שהוא זמן הגשמים ודרך כל אדם לצאת מסוכתו ולישב בביתו ואנחנו יוצאין מן הבית לישב בסוכה בזה יראה לכל שמצות המלך היא עלינו לעשותה וסוכה זו צריך שתהיה במקום הראוי לעשותה וממין הראוי ושיהיו דפנותיה כראוי בשיעורם ובמנינם ושיהיה סככה כראוי ושלא תהא גבוה יותר משיעורה ולא נמוכה פחות משיעורה ולא קטנה משיעורה:
“For a seven day period you shall live in booths...in order that your [ensuing] generations should know that I had the children of Israel live in booths when I took them out of the land of Egypt. I am the Lord, your God.” The verse links the commandment of building a Sukkah with the exodus from Egypt. Likewise, many other commandments are linked to the exodus since it was an event which we saw with our eyes and heard with our ears and no man can deny. The Exodus instructs us regarding the truth of the reality of the Creator, may He be uplifted: that He created everything according to His will, and He has the power and the rule and the ability, in the upper spheres and the lower spheres, to do His will. There is no being which can impose his will on Him, as He demonstrated with us when He took us out from the Land of Egypt with signs and wonders. And the Sukkot, of which verse states He caused us to dwell in, were the Clouds of Glory which surrounded them lest they be struck by heat or the sun. And as a demonstration of these occurrences, He commanded us to make Sukkot in order that we remember His wonders and awesome deeds. Now even though we left Egypt in the month of Nissan, He did not command us to make a Sukkah in that time of year since it is in the summer, and it is common for people to make huts for shade. Thus, it would not be apparent that we made the Sukkah in fulfillment of the mitzvah of our Creator, may He be blessed. Therefore, He commanded us to make Sukkot in the seventh month (Tishrei) which is in the rainy season and when it is customary for people to leave their summer huts and return inside their homes. However, we leave our homes and dwell in our Sukkot. Through this action, we show that our dwelling in the Sukkah is in fulfillment of our King’s command…
הלכות סוכה
בסוכות תשבו שבעת ימים וגו' למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם וגו' תלה הכתוב מצות סוכה ביציאת מצרים וכן הרבה מצות לפי שהוא דבר שראינו בעינינו ובאזנינו שמענו ואין אדם יכול להכחישנו והיא המורה על אמיתת מציאות הבורא יתעלה שהוא ברא הכל לרצונו והוא אשר לו הכח והממשלה והיכולת בעליונים ובתחתונים לעשות בהן כרצונו ואין מי שיאמר לו מה תעשה כאשר עשה עמנו בהוציאו אותנו מארץ מצרים באותות ובמופתים והסוכות שאומר הכתוב שהושיבנו בהם הם ענני כבודו שהקיפן בהם לבל יכה בהם שרב ושמש ודוגמא לזה צונו לעשות סוכות כדי שנזכור נפלאותיו ונוראותיו ואע"פ שיצאנו ממצרים בחדש ניסן לא צונו לעשות סוכה באותו הזמן לפי שהוא ימות הקיץ ודרך כל אדם לעשות סוכה לצל ולא היתה ניכרת עשייתנו בהם שהם במצות הבורא יתברך ולכן צוה אותנו שנעשה בחדש השביעי שהוא זמן הגשמים ודרך כל אדם לצאת מסוכתו ולישב בביתו ואנחנו יוצאין מן הבית לישב בסוכה בזה יראה לכל שמצות המלך היא עלינו לעשותה וסוכה זו צריך שתהיה במקום הראוי לעשותה וממין הראוי ושיהיו דפנותיה כראוי בשיעורם ובמנינם ושיהיה סככה כראוי ושלא תהא גבוה יותר משיעורה ולא נמוכה פחות משיעורה ולא קטנה משיעורה:
“For a seven day period you shall live in booths...in order that your [ensuing] generations should know that I had the children of Israel live in booths when I took them out of the land of Egypt. I am the Lord, your God.” The verse links the commandment of building a Sukkah with the exodus from Egypt. Likewise, many other commandments are linked to the exodus since it was an event which we saw with our eyes and heard with our ears and no man can deny. The Exodus instructs us regarding the truth of the reality of the Creator, may He be uplifted: that He created everything according to His will, and He has the power and the rule and the ability, in the upper spheres and the lower spheres, to do His will. There is no being which can impose his will on Him, as He demonstrated with us when He took us out from the Land of Egypt with signs and wonders. And the Sukkot, of which verse states He caused us to dwell in, were the Clouds of Glory which surrounded them lest they be struck by heat or the sun. And as a demonstration of these occurrences, He commanded us to make Sukkot in order that we remember His wonders and awesome deeds. Now even though we left Egypt in the month of Nissan, He did not command us to make a Sukkah in that time of year since it is in the summer, and it is common for people to make huts for shade. Thus, it would not be apparent that we made the Sukkah in fulfillment of the mitzvah of our Creator, may He be blessed. Therefore, He commanded us to make Sukkot in the seventh month (Tishrei) which is in the rainy season and when it is customary for people to leave their summer huts and return inside their homes. However, we leave our homes and dwell in our Sukkot. Through this action, we show that our dwelling in the Sukkah is in fulfillment of our King’s command…