אה״ח חדש הלבנה ממולד למולד הוא כ״ט יום י״ב שעות ותשצ״ג חלקים מתתר״ף בשעה. אבל מפני שלא מצינו בתורה שמקצת היום יהיה קדש ומקצתו חול. אלא כל חגנו חדשינו ושבתותינו וכל מועדינו מערב עד ערב צריכין אנו לעשות חודש א׳ חסר של כ״ט יום ואחד מלא של שלשים. נניח שהחסר הוא אדר וקבענו ר״ח ניסן ביום ל׳ בו. ואין ספק שהמולד לא היה עד אחר י״ב שעות ותשצ״ג חלקים יום ל׳. א״כ חציו הראשון של יום ל׳ הוא אדר וחציו האחרון הוא ניסן ומחצי האחרון הזה מתחיל באמת ר״ח ניסן אבל מוכרחין אנו לקדש כל היום כולו מהטעם שאמרנו והיינו דאחז״ל (פ״ק דמגילה דף ה׳ ע״א) ימים אתה מונה לחדשים ואי אתה מונה שעות:
The sage said: The lunar month, from one beginning to the next beginning, is 19 days, 12 hours, and 793/1080 parts of an hour. However, since we did not find in the Torah that part of a day is holy and part of a day mundane, but rather that all of our holidays, our [new] moons, and our Shabbats are from one evening to the next evening, we must make one month lacking with 29 days, and one month full with 30. Let's assume that Adar is the lacking one and we have set Rosh Chodesh [the first day of the month of] Nissan on the thirtieth day of it. If so, the first half of the thirtieth day is Adar, and the latter half is Nissan. So Rosh Chodesh Nissan does not really start until this latter half. Yet we are compelled to sanctify the whole day for the reason that we mentioned. And that is [the meaning of] that which the sages, may their memory be blessed, said (Chapter 1 in Megillah 5a), "You count days for months, and you do not count hours."
אה״ח חדש הלבנה ממולד למולד הוא כ״ט יום י״ב שעות ותשצ״ג חלקים מתתר״ף בשעה. אבל מפני שלא מצינו בתורה שמקצת היום יהיה קדש ומקצתו חול. אלא כל חגנו חדשינו ושבתותינו וכל מועדינו מערב עד ערב צריכין אנו לעשות חודש א׳ חסר של כ״ט יום ואחד מלא של שלשים. נניח שהחסר הוא אדר וקבענו ר״ח ניסן ביום ל׳ בו. ואין ספק שהמולד לא היה עד אחר י״ב שעות ותשצ״ג חלקים יום ל׳. א״כ חציו הראשון של יום ל׳ הוא אדר וחציו האחרון הוא ניסן ומחצי האחרון הזה מתחיל באמת ר״ח ניסן אבל מוכרחין אנו לקדש כל היום כולו מהטעם שאמרנו והיינו דאחז״ל (פ״ק דמגילה דף ה׳ ע״א) ימים אתה מונה לחדשים ואי אתה מונה שעות:
The sage said: The lunar month, from one beginning to the next beginning, is 19 days, 12 hours, and 793/1080 parts of an hour. However, since we did not find in the Torah that part of a day is holy and part of a day mundane, but rather that all of our holidays, our [new] moons, and our Shabbats are from one evening to the next evening, we must make one month lacking with 29 days, and one month full with 30. Let's assume that Adar is the lacking one and we have set Rosh Chodesh [the first day of the month of] Nissan on the thirtieth day of it. If so, the first half of the thirtieth day is Adar, and the latter half is Nissan. So Rosh Chodesh Nissan does not really start until this latter half. Yet we are compelled to sanctify the whole day for the reason that we mentioned. And that is [the meaning of] that which the sages, may their memory be blessed, said (Chapter 1 in Megillah 5a), "You count days for months, and you do not count hours."