The Third Beit HaMikdash · The Third Beit HaMikdash, Chapter 35
1
"וּמִחוּצָה [ לַשַעַר הַפְּנִימִי לִשְׁכוֹת שָׁרִים בֶּחָצֵר הַפְנִימִי אֲשֶׁר אֶל כֶּתֶף שַׁעַר הַצָּפוֹן וּפְנֵיהֶם דֶרֶך הַדָּרוֹם]" (יחזקאל מ, מד), וּמִחוּץ לַחֲלַל אוּלַם הַשַּׁעַר, לְתוֹךְ אֲוִיר הֶחָצֵר הַפְּנִימִי, אֶל כֶּתֶף שַׁעַר הַזֶּה, כְּלוֹמַר לַאֲחוֹרָיו כְּפֵרוּשׁ הָרַדַ"ק, לִשְׁכוֹת א“לשכות” רבים, ולקמן כתוב זאת “הלשכה” לשון יחיד, ובכמה מפרשים שהיו שתי לשכות כאחד יחד, ושני פתחיהם לצד אחד כנ”ל. לְוִיִּם מְשׁוֹרְרִים, וּפִתְחָם לְצַד דָּרוֹם. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל מ, מה) זֹה הַלִּשְׁכָּה אֲשֶׁר פָּנֶיהָ דֶּרֶךְ הַדָּרוֹם לַכֹּהֲנִים שֹׁמְרֵי מִשְׁמֶרֶת הַבַּיִת. וּלְשׁוֹן רַשִׁ"י, כִּמְדֻמֶּה הֵם הַלְּוִיִּם הַמְּשׁוֹרְרִים. וְכָתַב הָרִי"א שֶׁקְּרָאָם כֹּהֲנִיםבכלומר זה ברור שפרוש הפסוק לשכות שרים הכונה ללויים המשוררים וכמו שתרגם יונתן ולכן צריך ביאור למה קורא נביא אותם כהנים וע”ז ביאר הרי”א שהכוונה משרת. ויש להעיר ממה שכתוב בליקו”ת להאריז”ל בתחילת יחזקאל והובא בתניא (פ”נ) טעם עפ”י הקבלה לקריאת יחזקאל הלויים בשם כהנים מפני שלעתיד הלויים של עכשיו יהיו כהנים עיי”ש באריכות ואכ”מ. לְפִי שֶׁעִנְיַן כֹּהֵן הוּא מְשָׁרֵת.
“Outside the inner gate, there were chambers for the singers, inside the Inner Courtyard, on the flank of the Northern Gate, facing southward.”1Yechezkel 40:44. This verse implies that the Chambers of the Levites who would sing were outside the inner space of the gate’s vestibule, within the Inner Courtyard, on the side of the gate – i.e., behind the gate, as Radak explains. The entrance to these chambers was to the south. This is the meaning of the verse,2Ibid.:45. “This chamber that faces south is for the kohanim, the guardians of the watch of the House.” Although the verse uses the term kohanim, Rashi comments: “It appears to refer to the Levites who were singers.” Rav Yitzchak Abarbanel explains that the Levites are called kohanim in this verse because a kohen is one who serves, and the Levites served through song.
Radak, however, interprets this latter verse as referring to another chamber in addition to the Chambers of the Levites mentioned in the previous verse. Although it is not stated explicitly, the chamber would also face south Thus, Radak explains that the chamber mentioned in the first verse was for the Levites and the one mentioned in this verse was for the kohanim.
In the Second Beis HaMikdash, the Chamber of the Levites was located under the Courtyard to the Israelites to the east, and opened to the Women’s Courtyard, as the Mishnah teaches with regard to the eastern gate:3Middos 2:6. “There were chambers under the Courtyard of the Israelites, opening to the Women’s Courtyard, where the Levites would store their harps, lyres, cymbals, and other musical instruments.”
"וּמִחוּצָה [ לַשַעַר הַפְּנִימִי לִשְׁכוֹת שָׁרִים בֶּחָצֵר הַפְנִימִי אֲשֶׁר אֶל כֶּתֶף שַׁעַר הַצָּפוֹן וּפְנֵיהֶם דֶרֶך הַדָּרוֹם]" (יחזקאל מ, מד), וּמִחוּץ לַחֲלַל אוּלַם הַשַּׁעַר, לְתוֹךְ אֲוִיר הֶחָצֵר הַפְּנִימִי, אֶל כֶּתֶף שַׁעַר הַזֶּה, כְּלוֹמַר לַאֲחוֹרָיו כְּפֵרוּשׁ הָרַדַ"ק, לִשְׁכוֹת א“לשכות” רבים, ולקמן כתוב זאת “הלשכה” לשון יחיד, ובכמה מפרשים שהיו שתי לשכות כאחד יחד, ושני פתחיהם לצד אחד כנ”ל. לְוִיִּם מְשׁוֹרְרִים, וּפִתְחָם לְצַד דָּרוֹם. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל מ, מה) זֹה הַלִּשְׁכָּה אֲשֶׁר פָּנֶיהָ דֶּרֶךְ הַדָּרוֹם לַכֹּהֲנִים שֹׁמְרֵי מִשְׁמֶרֶת הַבַּיִת. וּלְשׁוֹן רַשִׁ"י, כִּמְדֻמֶּה הֵם הַלְּוִיִּם הַמְּשׁוֹרְרִים. וְכָתַב הָרִי"א שֶׁקְּרָאָם כֹּהֲנִיםבכלומר זה ברור שפרוש הפסוק לשכות שרים הכונה ללויים המשוררים וכמו שתרגם יונתן ולכן צריך ביאור למה קורא נביא אותם כהנים וע”ז ביאר הרי”א שהכוונה משרת. ויש להעיר ממה שכתוב בליקו”ת להאריז”ל בתחילת יחזקאל והובא בתניא (פ”נ) טעם עפ”י הקבלה לקריאת יחזקאל הלויים בשם כהנים מפני שלעתיד הלויים של עכשיו יהיו כהנים עיי”ש באריכות ואכ”מ. לְפִי שֶׁעִנְיַן כֹּהֵן הוּא מְשָׁרֵת.
“Outside the inner gate, there were chambers for the singers, inside the Inner Courtyard, on the flank of the Northern Gate, facing southward.”1Yechezkel 40:44. This verse implies that the Chambers of the Levites who would sing were outside the inner space of the gate’s vestibule, within the Inner Courtyard, on the side of the gate – i.e., behind the gate, as Radak explains. The entrance to these chambers was to the south. This is the meaning of the verse,2Ibid.:45. “This chamber that faces south is for the kohanim, the guardians of the watch of the House.” Although the verse uses the term kohanim, Rashi comments: “It appears to refer to the Levites who were singers.” Rav Yitzchak Abarbanel explains that the Levites are called kohanim in this verse because a kohen is one who serves, and the Levites served through song.
אֲבָל הָרַדַ"ק פֵּרֵשׁ שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל לִשְׁכָּה אַחֶרֶת שֶׁהָיְתָה שָׁם, וְאִם לֹא זְכָרָהּ שֶׁהָיוּ פָּנֶיהָ דֶּרֶךְ הַדָּרוֹם, לְבַד לִשְׁכוֹת הַלְוִיִּם שֶּׁזָּכַר, כִּי אוֹתָם הָיו לַלְוִיִּם וְזוֹ לַכֹּהֲנִים, ע"כ.
Radak, however, interprets this latter verse as referring to another chamber in addition to the Chambers of the Levites mentioned in the previous verse. Although it is not stated explicitly, the chamber would also face south Thus, Radak explains that the chamber mentioned in the first verse was for the Levites and the one mentioned in this verse was for the kohanim.
וּבְבַיִת שֵׁנִי מָצָאנוּ רָאִינוּ לִשְׁכוֹת הַלְוִיִּם מְסֻדָּרִים תַּחַת עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל לַמִּזְרָח, וּפְתוּחוֹת לְעֶזְרַת נָשִׁים, דִּתְנַן (פ"ב מ"ו) גַּבֵּי שַׁעַר הַמִּזְרָחִי וּלְשָׁכוֹת הָיוּ תַּחַת עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל וּפְתוּחוֹת לְעֶזְרַת הַנָּשִׁים שֶׁשָּׁם הַלְוִיִּם נוֹתְנִים כִּנּוֹרוֹת וּנְבָלִים וּמְצִלְתַּיִם וְכָל כְּלֵי שִׁיר.
In the Second Beis HaMikdash, the Chamber of the Levites was located under the Courtyard to the Israelites to the east, and opened to the Women’s Courtyard, as the Mishnah teaches with regard to the eastern gate:3Middos 2:6. “There were chambers under the Courtyard of the Israelites, opening to the Women’s Courtyard, where the Levites would store their harps, lyres, cymbals, and other musical instruments.”