מ. וקרא אל אלקים שדי צבאות אהיה, בגין דישתמודעון ליה בכל מדה ומדה, איך יתנהג עלמא בחסד וגבורה לפי עובדיהון דבני נשא. וקרא עצמו בשמות, אל אלקים שדי צבאות אהי"ה, בכדי שיכירו אותו ית' בכל מדה ומדה שבו. כי עשרה שמות שבתורה שאינם נמחקים, הם סוד עשר הספירות. כמו שכתוב בזהר (ויקרא אות קסח) ספירת הכתר נקראת אהיה, וספירת החכמה נקראת יה, וספירת הבינה נקראת הוי"ה בניקוד אלקים, ספירת החסד נקראת אל, וספירת הגבורה נקראת אלקים, וספירת ת"ת נקראת הוי"ה, וב' הספירות נצח והוד נקראות צבאות, וספירת היסוד נקראת אל חי, וספירת המלכות נקראת אדנ"י
The Zohar continues: He called Himself by the names El, Elohim, Shaddai, Tzeva’ot, and Eheyeh, so that they would know Him through each and every one of His attributes, how He conducts the world with kindness and might, corresponding to the acts of people. For the ten names in the Torah that must not be erased are the mystical meaning of the tensefirot, as written in the Zohar:59Vayikra, 168. ThesefiraofKeteris called Eheyeh; thesefiraofḤokhmais called Yah; thesefiraofBinais called Havaya with the vowels of the nameElohim; the sefiraofḤesedis called El; thesefiraofGevurais called Elohim; thesefiraofTiferetis called Havaya; the twosefirotNetzaḥandHodare called Tzeva’ot; thesefiraofYesodis called El Ḥay; and thesefiraofMalkhutis called Adonai.
מ. וקרא אל אלקים שדי צבאות אהיה, בגין דישתמודעון ליה בכל מדה ומדה, איך יתנהג עלמא בחסד וגבורה לפי עובדיהון דבני נשא. וקרא עצמו בשמות, אל אלקים שדי צבאות אהי"ה, בכדי שיכירו אותו ית' בכל מדה ומדה שבו. כי עשרה שמות שבתורה שאינם נמחקים, הם סוד עשר הספירות. כמו שכתוב בזהר (ויקרא אות קסח) ספירת הכתר נקראת אהיה, וספירת החכמה נקראת יה, וספירת הבינה נקראת הוי"ה בניקוד אלקים, ספירת החסד נקראת אל, וספירת הגבורה נקראת אלקים, וספירת ת"ת נקראת הוי"ה, וב' הספירות נצח והוד נקראות צבאות, וספירת היסוד נקראת אל חי, וספירת המלכות נקראת אדנ"י
The Zohar continues: He called Himself by the names El, Elohim, Shaddai, Tzeva’ot, and Eheyeh, so that they would know Him through each and every one of His attributes, how He conducts the world with kindness and might, corresponding to the acts of people. For the ten names in the Torah that must not be erased are the mystical meaning of the ten sefirot, as written in the Zohar:59Vayikra, 168. The sefira of Keter is called Eheyeh; the sefira of Ḥokhma is called Yah; the sefira of Bina is called Havaya with the vowels of the name Elohim; the sefira of Ḥesed is called El; the sefira of Gevura is called Elohim; the sefira of Tiferet is called Havaya; the two sefirot Netzaḥ and Hod are called Tzeva’ot; the sefira of Yesod is called El Ḥay; and the sefira of Malkhut is called Adonai.