Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 3, Chapter 18
1
נהר יח - בסוד המיתה בחו"ל ובארץ ישראל:
River Yud-Chet - The Secret of Death in the Diaspora and the Land of Israel:
2
דע כי ב' מלאכים ממונים על המיתה, א' ממוני על מיתת חו"ל שמו סמא"ל. וא' על מיתת ארץ ישראל שמו גבריאל, וכל א' וא' יש לו חיילות רבות, וכל חיילותיו נקראים מלאכי מות, ושני ממונים אלו הם עבדים למטטרו"ן, והקדוש ברוך הוא מודיע למטטרו"ן בכל יום ויום מי הם וכמה הם הנגזרים למיתה באותו יום, ומטטרו"ן מצוה לסמא"ל עבדו ליטול הנפשות הנגזרות למיתה באותו יום בחו"ל, ומצוה לגבריאל ליטול הנפשות הנגזרות למיתה בארץ ישראל באותו יום. ואלו הב' ממונים מעולם לא נטלו נשמה, אלא שולח כל אחד אחד מחיילותיו, כי יש מלאך א' לכל נפש ונפש, ומדיגת כל מלאך ומלאך כפי הראוי למדריגת הנפש שהולך ליטול:
Know that there are two appointed angels over death. One is appointed over the death of the Diaspora, named Samael. The other is appointed over the death in the Land of Israel, named Gabriel. Each of them has numerous legions, and all their legions are called angels of death. These two appointed angels serve under Metatron, and the Holy One, blessed be He, informs Metatron daily who and how many are destined to die on that day. Metatron commands Samael, his servant, to take the souls destined for death on that day in the Diaspora, and commands Gabriel to take the souls destined for death in the Land of Israel on that day.These two appointed angels never take a soul themselves. Instead, each sends one of their legions, as there is one angel for each soul. Each angel approaches according to the appropriate level of the soul it is about to take.
3
ואחר שנטל אותו המלאך את הנפש ומסר אותה ביד הממונה ששלחו, אז אותו המלאך בטל מן העולם כי לא נברא אלא ליטול נפש אחת בלבד, כמו שדרשו רבותינו ז"ל על פסוק כאשר תעשנה הדבורים, כי חיות הדבורה תלוי בעוקץ שלה הנשאר בבשר האדם ולכן היא תכף תמות, ועכ"ז הם שמחות במיתתן כדי לצער את בני אדם, וכן כל מלאך ממלאכי מות יש לו שמחה בנטילת נפש בחשבו איך שניתן לו כח ורשות ליטול נפש מזרע עם קדש. וזמש"ל. מסכ"י:
After the angel takes the soul and delivers it into the hands of the appointed one who sent it, that particular angel ceases to exist in the world, for it was created solely to take that one soul, as our sages explained based on the verse "As soon as they finish them off" (Deuteronomy 4:4). Just as a bee's life depends on its sting remaining in the flesh of a person, and therefore it dies immediately, so too these angels rejoice in their deaths to grieve human beings. Similarly, each angel among the angels of death rejoices in taking a soul, contemplating how it was granted the strength and permission to take a soul from the seed of the Holy People.
נהר יח - בסוד המיתה בחו"ל ובארץ ישראל:
River Yud-Chet - The Secret of Death in the Diaspora and the Land of Israel:
דע כי ב' מלאכים ממונים על המיתה, א' ממוני על מיתת חו"ל שמו סמא"ל. וא' על מיתת ארץ ישראל שמו גבריאל, וכל א' וא' יש לו חיילות רבות, וכל חיילותיו נקראים מלאכי מות, ושני ממונים אלו הם עבדים למטטרו"ן, והקדוש ברוך הוא מודיע למטטרו"ן בכל יום ויום מי הם וכמה הם הנגזרים למיתה באותו יום, ומטטרו"ן מצוה לסמא"ל עבדו ליטול הנפשות הנגזרות למיתה באותו יום בחו"ל, ומצוה לגבריאל ליטול הנפשות הנגזרות למיתה בארץ ישראל באותו יום. ואלו הב' ממונים מעולם לא נטלו נשמה, אלא שולח כל אחד אחד מחיילותיו, כי יש מלאך א' לכל נפש ונפש, ומדיגת כל מלאך ומלאך כפי הראוי למדריגת הנפש שהולך ליטול:
Know that there are two appointed angels over death. One is appointed over the death of the Diaspora, named Samael. The other is appointed over the death in the Land of Israel, named Gabriel. Each of them has numerous legions, and all their legions are called angels of death. These two appointed angels serve under Metatron, and the Holy One, blessed be He, informs Metatron daily who and how many are destined to die on that day. Metatron commands Samael, his servant, to take the souls destined for death on that day in the Diaspora, and commands Gabriel to take the souls destined for death in the Land of Israel on that day.These two appointed angels never take a soul themselves. Instead, each sends one of their legions, as there is one angel for each soul. Each angel approaches according to the appropriate level of the soul it is about to take.
ואחר שנטל אותו המלאך את הנפש ומסר אותה ביד הממונה ששלחו, אז אותו המלאך בטל מן העולם כי לא נברא אלא ליטול נפש אחת בלבד, כמו שדרשו רבותינו ז"ל על פסוק כאשר תעשנה הדבורים, כי חיות הדבורה תלוי בעוקץ שלה הנשאר בבשר האדם ולכן היא תכף תמות, ועכ"ז הם שמחות במיתתן כדי לצער את בני אדם, וכן כל מלאך ממלאכי מות יש לו שמחה בנטילת נפש בחשבו איך שניתן לו כח ורשות ליטול נפש מזרע עם קדש. וזמש"ל. מסכ"י:
After the angel takes the soul and delivers it into the hands of the appointed one who sent it, that particular angel ceases to exist in the world, for it was created solely to take that one soul, as our sages explained based on the verse "As soon as they finish them off" (Deuteronomy 4:4). Just as a bee's life depends on its sting remaining in the flesh of a person, and therefore it dies immediately, so too these angels rejoice in their deaths to grieve human beings. Similarly, each angel among the angels of death rejoices in taking a soul, contemplating how it was granted the strength and permission to take a soul from the seed of the Holy People.