אמר השכל – תחום יש לדבר עד היכן נבין, אחר כן נחדל לחקור. והנה אודיעך מה שדי לנו להתישב בדבר בראותנו יושר ענינו, ומה שלא ניתן להיודע - לא נבקש. אבל תראי, כי מה שאינו ניתן להשיג אינו מבלבל כלל האמונה, ולא מערבב הדעות. כי הנה בעיניך תראי שאינו אלא תוספת ידיעה בלתי מוכרחת לנו. אך הבירור המצטרך לישוב הלב ולבירור האמונה - יש ויש לנו. ולא עשה ה' אלקים דבר שישתבשו בו בני האדם באמונה, שלא ימצאו ישובו, ועל כן נאמר (דברים ד, לט), "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים" וגו':
Akıl şöyle dedi: Bu konuda anlayabileceğimiz yere kadar bir sınır vardır; ondan sonra araştırmayı bırakırız. Sana, bu konunun doğruluğunu görerek zihnimizi yerleştirmemize yetecek şeyi bildireceğim. Bilinmeye verilmemiş olanı ise istemeyiz. Fakat göreceksin ki kavranmaya verilmemiş olan şey imanı hiçbir şekilde karıştırmaz ve düşünceleri bozmaz. Çünkü kendi gözlerinle göreceksin: bu, bizim için zorunlu olmayan fazladan bir bilgiden ibarettir. Fakat kalbin yerleşmesi ve imanın açıklığa kavuşması için gereken netlik gerçekten bizde vardır. Haşem Tanrı, insanların iman konusunda şaşıracağı ve çözümünü bulamayacağı hiçbir şey yapmamıştır. Bu yüzden “Bugün bilecek ve kalbine yerleştireceksin ki Haşem Tanrı’dır” (Devarim 4:39) denmiştir.
אמר השכל – תחום יש לדבר עד היכן נבין, אחר כן נחדל לחקור. והנה אודיעך מה שדי לנו להתישב בדבר בראותנו יושר ענינו, ומה שלא ניתן להיודע - לא נבקש. אבל תראי, כי מה שאינו ניתן להשיג אינו מבלבל כלל האמונה, ולא מערבב הדעות. כי הנה בעיניך תראי שאינו אלא תוספת ידיעה בלתי מוכרחת לנו. אך הבירור המצטרך לישוב הלב ולבירור האמונה - יש ויש לנו. ולא עשה ה' אלקים דבר שישתבשו בו בני האדם באמונה, שלא ימצאו ישובו, ועל כן נאמר (דברים ד, לט), "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים" וגו':
Akıl şöyle dedi: Bu konuda anlayabileceğimiz yere kadar bir sınır vardır; ondan sonra araştırmayı bırakırız. Sana, bu konunun doğruluğunu görerek zihnimizi yerleştirmemize yetecek şeyi bildireceğim. Bilinmeye verilmemiş olanı ise istemeyiz. Fakat göreceksin ki kavranmaya verilmemiş olan şey imanı hiçbir şekilde karıştırmaz ve düşünceleri bozmaz. Çünkü kendi gözlerinle göreceksin: bu, bizim için zorunlu olmayan fazladan bir bilgiden ibarettir. Fakat kalbin yerleşmesi ve imanın açıklığa kavuşması için gereken netlik gerçekten bizde vardır. Haşem Tanrı, insanların iman konusunda şaşıracağı ve çözümünü bulamayacağı hiçbir şey yapmamıştır. Bu yüzden “Bugün bilecek ve kalbine yerleştireceksin ki Haşem Tanrı’dır” (Devarim 4:39) denmiştir.