ב. ועשר ספירות אלו הן סוד עשרת השמות הקדושים שבתורה, השם אהיה הוא ספירת כתר. השם יה הוא ספירת חכמה. השם הויה בניקוד אלקים הוא בינה. השם אל הוא חסד. השם אלהים הוא גבורה. השם הויה בניקוד שוא חולם קמץ, הוא תפארת. השם צבאות הוא נצח והוד. השם שדי הוא יסוד. השם אדני הוא מלכות (כמו שכתוב ב{זהר ויקרא מאות {קנ"ז} עד {אות קס"ג}, ומ{אות קס"ו} עד {אות קע"ז}} עיין שם).
2. These tensefirotare the mystical meaning of the ten holy names in the Torah: The name Eheyeh represents thesefiraofKeter; the name Yah is thesefiraofḤokhma; the Tetragrammaton, the four-letter name of God, with the vowels of the nameElohim, is Bina; the name El is Ḥesed; the name Elohim isGevura; the Tetragrammaton with the vowels sheva, ḥolam, and kamatz2The Tetragrammaton is a word that is not pronounced as it is lettered. Accordingly, the particular pronunciation of the written Tetragrammaton will depend on the assigned vowels, and this varies depending on the Oral Tradition of the Torah's vowels. isTiferet; the name Tzeva’ot isNetzaḥandHod; the name Shaddai isYesod; and the name Adonai isMalkhut(as stated in the Zohar, Vayikra 157–163, 166–177).
ב. ועשר ספירות אלו הן סוד עשרת השמות הקדושים שבתורה, השם אהיה הוא ספירת כתר. השם יה הוא ספירת חכמה. השם הויה בניקוד אלקים הוא בינה. השם אל הוא חסד. השם אלהים הוא גבורה. השם הויה בניקוד שוא חולם קמץ, הוא תפארת. השם צבאות הוא נצח והוד. השם שדי הוא יסוד. השם אדני הוא מלכות (כמו שכתוב ב{זהר ויקרא מאות {קנ"ז} עד {אות קס"ג}, ומ{אות קס"ו} עד {אות קע"ז}} עיין שם).
2. These ten sefirot are the mystical meaning of the ten holy names in the Torah: The name Eheyeh represents the sefira of Keter; the name Yah is the sefira of Ḥokhma; the Tetragrammaton, the four-letter name of God, with the vowels of the name Elohim, is Bina; the name El is Ḥesed; the name Elohim is Gevura; the Tetragrammaton with the vowels sheva, ḥolam, and kamatz2The Tetragrammaton is a word that is not pronounced as it is lettered. Accordingly, the particular pronunciation of the written Tetragrammaton will depend on the assigned vowels, and this varies depending on the Oral Tradition of the Torah's vowels. is Tiferet; the name Tzeva’ot is Netzaḥ and Hod; the name Shaddai is Yesod; and the name Adonai is Malkhut (as stated in the Zohar, Vayikra 157–163, 166–177).