איך התחתון עולה אל העליון שלו כ. ובדבר הזה של עלית המלכות לבינה, הוכן הקשר והאפשרות להעלות כל תחתון לעליון שלו. כי יש כלל, שהעליון היורד לתחתון נעשה כמוהו, וכן התחתון העולה לעליון נעשה כמוהו. ולפיכך, במצב הקטנות של המדרגה, דהיינו בעת שעלית המלכות המסיימת לבינה, הוציאה את בינה ותפארת ומלכות מן המדרגה אל המדרגה שמתחתיה, נעשו אז בינה ותפארת ומלכות הללו למדרגה אחת עם המדרגה שמתחתיה, כי העליון היורד לתחתון נעשה כמוהו.
How the Lower Level Ascends to Its Upper Level 20. By means of this ascent ofMalkhuttoBina, the connection and the possibility for the ascent of each lower level to the level above it has been prepared.26This section describes how a lower level can ascend to a higher level. In order for this ascent to take place, there must be an equating of form between the two levels (recall that in spiritual matters, an equating of form means connection and unification). Through the process of feminine waters which will be explained more extensively, the Malkhut leaves its position within Bina. This removal of Malkhut allows the displaced sefirot of Bina, Tiferet and Malkhut of the higher level (the ones displaced by the ascent of Malkhut to Bina) to return to their higher place (the state of maturity). The important point added in this section is that while these displaced sefirot were in the lower state, they united with the sefirot of that lower level. When they subsequently return to their higher state, they remain united with those sefirot of the lower level, and they pull those isefirot up with them. Thus, the ascent of feminine waters allows lower levels of existence to be elevated to higher levels. This elevated state further allows those lower levels to access amounts of supernal light and brains that would otherwise have been restricted to them in their lower state. For there is a rule that an upper level which descends to the lower level below becomes like it, and likewise a lower level that ascends to the upper level above becomes like it. Therefore, when thelevelis in a state ofimmaturity– that is, when theterminating Malkhutascends toBina, expellingBina,Tiferet, andMalkhutfrom thatlevelto thelevelbelow it – thosesefirotofBina,Tiferet, andMalkhutbecome onelevelwith thelevelbelow it since the upper level that descends to the level below becomes like the lower level.
2
ולפיכך, במצב הגדלות של המדרגה, דהיינו בעת שהמלכות חוזרת ויוצאת מן הבינה ובאה למקומה, ובינה ותפארת ומלכות שנפלו מן הבינה חוזרות למדרגתן, הרי הן לוקחות עמהן גם את המדרגה התחתונה שהיו שורות בה בעת נפילתן. כי משום שכבר נעשו למדרגה אחת עם התחתונה בזמן נפילתן, ונתדבקו עמה כאחד, הנה הן לוקחות אותה עמהן גם בזמן חזרתן אל המדרגה, ומעלים את המדרגה התחתונה למדרגה העליונה. ולפי הכלל, שהתחתון העולה למקום העליון נעשה כמוהו, נמצאת עתה המדרגה התחתונה שמקבלת כל האורות והמוחין הנמצאים במדרגה העליונה.
Consequently, when thelevelis in a state ofmaturity– that is, whenMalkhutreturns and leavesBinaand comes back to its place – and theBina,TiferetandMalkhutthat fell fromBinareturn to theirlevel– they also take with them the lowerlevelwhere they were residing at the time of their fall. Since they became a singlelevelwith the lower level at the time of their fall, and they became attached to it as one, they therefore also take it with them upon their return to the higher level, raising the lowerlevelto the higherlevel. In accordance with the rule that a lowerlevelthat ascends to an upper level becomes like it, it follows that the lowerlevelreceives all the lights andbrainsthat exist in the higherlevel.
3
והנה נתבאר איך עלית המלכות לבינה גרמה קשר בין המדרגות, שכל מדרגה תוכל לעלות למדרגה העליונה ממנה. ולא עוד אלא אפילו המדרגה היותר תחתונה תוכל לעלות לרום המעלות, על ידי הקשר הזה שנעשה על ידי נפילת בינה ותפארת ומלכות מכל מדרגה למדרגה שמתחתיה (כמו שנבאר בהסולם {זוהר {ויקהל {אות קלא} דף מ"א דבור המתחיל וזה אמרו. עיין שם).
It has thus been explained how the ascent ofMalkhuttoBinabrought about a connection between thelevels, so that eachlevelcan ascend to thelevelabove it. Furthermore, even the lowest degree can ascend to the loftiestlevelthrough this connection that has been achieved through the falling ofBina,Tiferet, andMalkhutfrom eachlevelto thelevelbelow it (as explained in Sulam on Zohar, Vayak’hel 41, s.v. “vezeh amru”).
איך התחתון עולה אל העליון שלו
כ. ובדבר הזה של עלית המלכות לבינה, הוכן הקשר והאפשרות להעלות כל תחתון לעליון שלו. כי יש כלל, שהעליון היורד לתחתון נעשה כמוהו, וכן התחתון העולה לעליון נעשה כמוהו. ולפיכך, במצב הקטנות של המדרגה, דהיינו בעת שעלית המלכות המסיימת לבינה, הוציאה את בינה ותפארת ומלכות מן המדרגה אל המדרגה שמתחתיה, נעשו אז בינה ותפארת ומלכות הללו למדרגה אחת עם המדרגה שמתחתיה, כי העליון היורד לתחתון נעשה כמוהו.
How the Lower Level Ascends to Its Upper Level
20. By means of this ascent of Malkhut to Bina, the connection and the possibility for the ascent of each lower level to the level above it has been prepared.26This section describes how a lower level can ascend to a higher level. In order for this ascent to take place, there must be an equating of form between the two levels (recall that in spiritual matters, an equating of form means connection and unification). Through the process of feminine waters which will be explained more extensively, the Malkhut leaves its position within Bina. This removal of Malkhut allows the displaced sefirot of Bina, Tiferet and Malkhut of the higher level (the ones displaced by the ascent of Malkhut to Bina) to return to their higher place (the state of maturity). The important point added in this section is that while these displaced sefirot were in the lower state, they united with the sefirot of that lower level. When they subsequently return to their higher state, they remain united with those sefirot of the lower level, and they pull those isefirot up with them. Thus, the ascent of feminine waters allows lower levels of existence to be elevated to higher levels. This elevated state further allows those lower levels to access amounts of supernal light and brains that would otherwise have been restricted to them in their lower state. For there is a rule that an upper level which descends to the lower level below becomes like it, and likewise a lower level that ascends to the upper level above becomes like it. Therefore, when the level is in a state of immaturity – that is, when the terminating Malkhut ascends to Bina, expelling Bina, Tiferet, and Malkhut from that level to the level below it – those sefirot of Bina, Tiferet, and Malkhut become one level with the level below it since the upper level that descends to the level below becomes like the lower level.
ולפיכך, במצב הגדלות של המדרגה, דהיינו בעת שהמלכות חוזרת ויוצאת מן הבינה ובאה למקומה, ובינה ותפארת ומלכות שנפלו מן הבינה חוזרות למדרגתן, הרי הן לוקחות עמהן גם את המדרגה התחתונה שהיו שורות בה בעת נפילתן. כי משום שכבר נעשו למדרגה אחת עם התחתונה בזמן נפילתן, ונתדבקו עמה כאחד, הנה הן לוקחות אותה עמהן גם בזמן חזרתן אל המדרגה, ומעלים את המדרגה התחתונה למדרגה העליונה. ולפי הכלל, שהתחתון העולה למקום העליון נעשה כמוהו, נמצאת עתה המדרגה התחתונה שמקבלת כל האורות והמוחין הנמצאים במדרגה העליונה.
Consequently, when the level is in a state of maturity – that is, when Malkhut returns and leaves Bina and comes back to its place – and the Bina, Tiferet and Malkhut that fell from Bina return to their level – they also take with them the lower level where they were residing at the time of their fall. Since they became a single level with the lower level at the time of their fall, and they became attached to it as one, they therefore also take it with them upon their return to the higher level, raising the lower level to the higher level. In accordance with the rule that a lower level that ascends to an upper level becomes like it, it follows that the lower level receives all the lights and brains that exist in the higher level.
והנה נתבאר איך עלית המלכות לבינה גרמה קשר בין המדרגות, שכל מדרגה תוכל לעלות למדרגה העליונה ממנה. ולא עוד אלא אפילו המדרגה היותר תחתונה תוכל לעלות לרום המעלות, על ידי הקשר הזה שנעשה על ידי נפילת בינה ותפארת ומלכות מכל מדרגה למדרגה שמתחתיה (כמו שנבאר בהסולם {זוהר {ויקהל {אות קלא} דף מ"א דבור המתחיל וזה אמרו. עיין שם).
It has thus been explained how the ascent of Malkhut to Bina brought about a connection between the levels, so that each level can ascend to the level above it. Furthermore, even the lowest degree can ascend to the loftiest level through this connection that has been achieved through the falling of Bina, Tiferet, and Malkhut from each level to the level below it (as explained in Sulam on Zohar, Vayak’hel 41, s.v. “vezeh amru”).