ויקרא אל משה. זש"ה אז דברת בחזון לחסידיך ותאמר שויתי עזר על גבור הרימותי בחור מעם (שם פט כ), אעפ"י שדיבר הקב"ה עם אדם הראשון, וצוהו על עץ הדעת, הוא לעצמו היה בעולם, וכן נח אעפ"י שדיבר עמו הוא היה תמים בדורותיו, וכן אברהם וכן יצחק וכן יעקב יחידים היו בעולם, אבל משה כמה צדיקים [היו בעולם], שבעים זקנים, בצלאל ואורי ואהרן ובניו והנשיאים, ולא קרא מכולם אלא משה, הוי אומר הרימותי בחור מעם זה משה, [דכתיב] (לולא) [לולי] משה בחירו (תהלים קו כג).
(Lev. 1:1:) THEN <THE LORD> CALLED UNTO MOSES. This text is related (to Ps. 89:20 [19]): THEN YOU SPOKE TO YOUR SAINTS IN A VISION AND SAID: I HAVE CONFERRED HELP UPON ONE WHO IS MIGHTY; I HAVE EXALTED ONE CHOSEN FROM THE PEOPLE. Although the Holy One spoke with the first Adam and commanded him concerning the tree of knowledge, he was alone in the world. So also in the case of Noah, although he spoke with him, he < alone > was upright in his generations. And so it was in the case of Abraham, Isaac, and Jacob. They were unique in the world. But in the case of Moses, how many righteous ones [were in the world]? Seventy elders, Bezalel, Uri, Aaron and his sons, and the <tribal> princes. Yet of them all he called only Moses. Ergo, it says (in Ps. 89:20 [19]): I HAVE EXALTED ONE CHOSEN FROM THE PEOPLE. This is Moses, [since it is written] (in Ps. 106:23): <…,> HAD NOT MOSES HIS CHOSEN ONE <…>.
ויקרא אל משה. זש"ה אז דברת בחזון לחסידיך ותאמר שויתי עזר על גבור הרימותי בחור מעם (שם פט כ), אעפ"י שדיבר הקב"ה עם אדם הראשון, וצוהו על עץ הדעת, הוא לעצמו היה בעולם, וכן נח אעפ"י שדיבר עמו הוא היה תמים בדורותיו, וכן אברהם וכן יצחק וכן יעקב יחידים היו בעולם, אבל משה כמה צדיקים [היו בעולם], שבעים זקנים, בצלאל ואורי ואהרן ובניו והנשיאים, ולא קרא מכולם אלא משה, הוי אומר הרימותי בחור מעם זה משה, [דכתיב] (לולא) [לולי] משה בחירו (תהלים קו כג).
(Lev. 1:1:) THEN <THE LORD> CALLED UNTO MOSES. This text is related (to Ps. 89:20 [19]): THEN YOU SPOKE TO YOUR SAINTS IN A VISION AND SAID: I HAVE CONFERRED HELP UPON ONE WHO IS MIGHTY; I HAVE EXALTED ONE CHOSEN FROM THE PEOPLE. Although the Holy One spoke with the first Adam and commanded him concerning the tree of knowledge, he was alone in the world. So also in the case of Noah, although he spoke with him, he < alone > was upright in his generations. And so it was in the case of Abraham, Isaac, and Jacob. They were unique in the world. But in the case of Moses, how many righteous ones [were in the world]? Seventy elders, Bezalel, Uri, Aaron and his sons, and the <tribal> princes. Yet of them all he called only Moses. Ergo, it says (in Ps. 89:20 [19]): I HAVE EXALTED ONE CHOSEN FROM THE PEOPLE. This is Moses, [since it is written] (in Ps. 106:23): <…,> HAD NOT MOSES HIS CHOSEN ONE <…>.