(על אשר מעלתם בי) [על אשר מריתם את פי למי מריבה] (במדבר כ כד). זש"ה לא ירעיב ה' נפש צדיק (משלי י ג), זה אדם הראשון, שכל הצדיקים שעמדו ממנו, ונגזרה עליהם גזירת מיתה, אינן נפטרין עד שרואין פני שכינה, ומוכיחין אדם הראשון ואומרין לו אתה גרמת לנו מיתה, והוא משיבן אני בידי חטא אחד, ואתם אין כל אחד ואחד מכם, שאין לו בידו הרבה עוונות, ומנין שרואין פני שכינה, שנאמר אמרתי לא אראה יה יה בארץ החיים (ישעיה לח יא), והצדיקים נענשין מיתה על ידי עבירות קלות, שלא יהא אדם הראשון נתפס על ידיהם, שנאמר לא ירעיב ה' נפש צדיק, לכך נאמר על אשר מריתם [את] פי.
{(Deut. 32:51:) BECAUSE YOU ACTED FAITHLESSLY WITH ME} [(Numb. 20:24, cont.:) BECAUSE YOU REBELLED AGAINST MY COMMAND AT THE WATERS OF MERIBAH. This text is related (to Prov. 10:3): LORD WILL NOT LET A RIGHTEOUS SOUL GO HUNGRY. This refers to the first Adam,163Tanh., Numb. 6:16; Numb. R. 19:18. in that none of the righteous, who stem from him and upon whom has been decreed sentence of death, will pass away until they see the face of the Divine Presence. Then they will reprove the first Adam and say to him: You have caused us death; but he will answer them: I have <only> one sin on my hands; but in your case, is there a single one of you that does not have a lot of offenses on his hands? So where is it shown that the righteous see the face of the Divine Presence? Where it is stated (in Is. 38:11): I SAID: I SHALL NOT SEE THE LORD, EVEN THE LORD IN THE LAND OF THE LIVING. The righteous shall be punished with death on account of small transgressions, so that the first Adam will not be blamed on their account. Thus it is stated (in Prov. 10:3): LORD WILL NOT LET A RIGHTEOUS SOUL GO HUNGRY. it is therefore stated (in Numb. 20:24): BECAUSE YOU REBELLED.
(על אשר מעלתם בי) [על אשר מריתם את פי למי מריבה] (במדבר כ כד). זש"ה לא ירעיב ה' נפש צדיק (משלי י ג), זה אדם הראשון, שכל הצדיקים שעמדו ממנו, ונגזרה עליהם גזירת מיתה, אינן נפטרין עד שרואין פני שכינה, ומוכיחין אדם הראשון ואומרין לו אתה גרמת לנו מיתה, והוא משיבן אני בידי חטא אחד, ואתם אין כל אחד ואחד מכם, שאין לו בידו הרבה עוונות, ומנין שרואין פני שכינה, שנאמר אמרתי לא אראה יה יה בארץ החיים (ישעיה לח יא), והצדיקים נענשין מיתה על ידי עבירות קלות, שלא יהא אדם הראשון נתפס על ידיהם, שנאמר לא ירעיב ה' נפש צדיק, לכך נאמר על אשר מריתם [את] פי.
{(Deut. 32:51:) BECAUSE YOU ACTED FAITHLESSLY WITH ME} [(Numb. 20:24, cont.:) BECAUSE YOU REBELLED AGAINST MY COMMAND AT THE WATERS OF MERIBAH. This text is related (to Prov. 10:3): LORD WILL NOT LET A RIGHTEOUS SOUL GO HUNGRY. This refers to the first Adam,163Tanh., Numb. 6:16; Numb. R. 19:18. in that none of the righteous, who stem from him and upon whom has been decreed sentence of death, will pass away until they see the face of the Divine Presence. Then they will reprove the first Adam and say to him: You have caused us death; but he will answer them: I have <only> one sin on my hands; but in your case, is there a single one of you that does not have a lot of offenses on his hands? So where is it shown that the righteous see the face of the Divine Presence? Where it is stated (in Is. 38:11): I SAID: I SHALL NOT SEE THE LORD, EVEN THE LORD IN THE LAND OF THE LIVING. The righteous shall be punished with death on account of small transgressions, so that the first Adam will not be blamed on their account. Thus it is stated (in Prov. 10:3): LORD WILL NOT LET A RIGHTEOUS SOUL GO HUNGRY. it is therefore stated (in Numb. 20:24): BECAUSE YOU REBELLED.