[א] אילו אומר '..אשר תקריבו לשם לא תעשה חמץ', יכול אין לי בלא תעשה חמץ אלא הקומץ בלבד; ומנין לרבות את המנחה? תלמוד לומר 'מנחה'. ומנין לרבות את כל המנחות? תלמוד לומר "כל המנחה…"
1) (Vayikra 2:11): ("All of the meal-offering) that you offer up to the L–rd shall not be made of leaven": I might think that the negative commandment applies only to the fistful alone. Whence would I derive that it applies to the entire meal-offering? From "minchah" (connoting the whole meal-offering.) Whence do I derive that all meal-offerings are included?
[א] אילו אומר '..אשר תקריבו לשם לא תעשה חמץ', יכול אין לי בלא תעשה חמץ אלא הקומץ בלבד; ומנין לרבות את המנחה? תלמוד לומר 'מנחה'. ומנין לרבות את כל המנחות? תלמוד לומר "כל המנחה…"
1) (Vayikra 2:11): ("All of the meal-offering) that you offer up to the L–rd shall not be made of leaven": I might think that the negative commandment applies only to the fistful alone. Whence would I derive that it applies to the entire meal-offering? From "minchah" (connoting the whole meal-offering.) Whence do I derive that all meal-offerings are included?