זה שמי לעלם וזה זכרי לדור ודור (שמות ג, טו). בסוף פרק אלו עוברין (נ, א), ושמו אחד, מאי אחד, אטו האידנא לאו אחד הוא. אמר רב נחמן בר יצחק, לא כעולם הזה העולם הבא. העולם הזה נכתב ביו"ד ה"א, ונקרא באל"ף דלי"ת. אבל לעולם הבא כולו אחד, נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"א. סבר רבא למדרשא בפירקא, א"ל ההוא סבא לעלם כתיב. רבי אבינא רמי כתיב זה שמי לעלם, וכתיב וזה זכרי לדור דור, אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באלף דלי"ת, עד כאן לשונם:
Exodus 3,15: "This is My name and My appellation for all eternity." We find the following quote at the end of the third chapter in tractate פסחים referring to the verse in Zachariah 14,9: "On that day there shall be one Lord with one name." The Talmud asks whether prior to that day G–d was not unique? Rabbi Nachman son of Yitzchak says that the present world cannot be compared to the world of the future. In our world, G–d's name is written with the letter י and ה, but pronounced as if written with the letters א and ד. In the world after the arrival of the Messiah, His name will be read in the same way as it is spelled, i.e. with י-ה.
זה שמי לעלם וזה זכרי לדור ודור (שמות ג, טו). בסוף פרק אלו עוברין (נ, א), ושמו אחד, מאי אחד, אטו האידנא לאו אחד הוא. אמר רב נחמן בר יצחק, לא כעולם הזה העולם הבא. העולם הזה נכתב ביו"ד ה"א, ונקרא באל"ף דלי"ת. אבל לעולם הבא כולו אחד, נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"א. סבר רבא למדרשא בפירקא, א"ל ההוא סבא לעלם כתיב. רבי אבינא רמי כתיב זה שמי לעלם, וכתיב וזה זכרי לדור דור, אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באלף דלי"ת, עד כאן לשונם:
Exodus 3,15: "This is My name and My appellation for all eternity." We find the following quote at the end of the third chapter in tractate פסחים referring to the verse in Zachariah 14,9: "On that day there shall be one Lord with one name." The Talmud asks whether prior to that day G–d was not unique? Rabbi Nachman son of Yitzchak says that the present world cannot be compared to the world of the future. In our world, G–d's name is written with the letter י and ה, but pronounced as if written with the letters א and ד. In the world after the arrival of the Messiah, His name will be read in the same way as it is spelled, i.e. with י-ה.