ועוד כתב לראות באור זרוע שחבר הקדוש והצדיק אבא מרי זצ"ל אם נוהג איסור בנטילת המרה כי טרם בואו לארץ הזאת היה בעיניו פליאה אם חיות תלוי במרה כי החלאים ממנה באים כדאמרי' (חולין מ"ו א') כזית כבד במקום מרה ומלשון רבינו שמשון משמע דאסורה וגם ראיתי בהגהה דה"ר ר' אליעזר ממיץ מתוך דאין ללמוד מן האיילים דאין להם מרה דהיינו רביתייהו וגם פעמים רבות נשאלתי על תרנגולת שלא מצאו לה לב ונבהלתי שיש בריה יכולה לחיות בלא לב מכח הטבע ואמר לי שבודאי מצאו פעמים רבות, וגם על דם טוהר מצאתי תשובות שהוא בכלל חומרא דר' זירא והביאו ראיות אך לא מוכרחות, והמיימוני אומר שגם הגאונים החמירו עליו, וזוגתי אומרת כי אביה הגדול לסוף ימיו הזהיר לבני ביתו לשמור בצנעה למען כי בצרפת היו תופסים מצות ושטות להחמיר גם בבשר עוף בחלב אם יש לאסור בהנאה, כי המיימוני מתיר ולדברי התוספו' אין להקל כלל, ונסתפקתי אם יש לדונו בסתם ואחר כך מחלוקת, גם על היבום המיבם ראיתי תשובת גדולות אם יורש חלק אחיו המת בנכסי אביו שחי בשעת ייבום או אם הוא ראוי ואינו כתוב בתוספ' ביבמות ואולי בכריתות כתבוהו גבי בעל ולא הורגלנו בדין זה ביען כי לא היינו נוהגים בייבום כלל בצרפת. יצחק העלוב בן הרב רבינו אליה זלה"ה, ע"כ אשר כתב לי.
R. Hayyim Eliezer further exchanged correspondence with R. Isaac b. Eliah concerning the following problems: An animal whose gall was removed; Blood that was seen by a woman following childbirth; A chicken that was cooked with milk; and a levir's rights of inheritance. R. Isaac b. Eliah mentions that during his time, the Levirate marriage was not practiced in France.
ועוד כתב לראות באור זרוע שחבר הקדוש והצדיק אבא מרי זצ"ל אם נוהג איסור בנטילת המרה כי טרם בואו לארץ הזאת היה בעיניו פליאה אם חיות תלוי במרה כי החלאים ממנה באים כדאמרי' (חולין מ"ו א') כזית כבד במקום מרה ומלשון רבינו שמשון משמע דאסורה וגם ראיתי בהגהה דה"ר ר' אליעזר ממיץ מתוך דאין ללמוד מן האיילים דאין להם מרה דהיינו רביתייהו וגם פעמים רבות נשאלתי על תרנגולת שלא מצאו לה לב ונבהלתי שיש בריה יכולה לחיות בלא לב מכח הטבע ואמר לי שבודאי מצאו פעמים רבות, וגם על דם טוהר מצאתי תשובות שהוא בכלל חומרא דר' זירא והביאו ראיות אך לא מוכרחות, והמיימוני אומר שגם הגאונים החמירו עליו, וזוגתי אומרת כי אביה הגדול לסוף ימיו הזהיר לבני ביתו לשמור בצנעה למען כי בצרפת היו תופסים מצות ושטות להחמיר גם בבשר עוף בחלב אם יש לאסור בהנאה, כי המיימוני מתיר ולדברי התוספו' אין להקל כלל, ונסתפקתי אם יש לדונו בסתם ואחר כך מחלוקת, גם על היבום המיבם ראיתי תשובת גדולות אם יורש חלק אחיו המת בנכסי אביו שחי בשעת ייבום או אם הוא ראוי ואינו כתוב בתוספ' ביבמות ואולי בכריתות כתבוהו גבי בעל ולא הורגלנו בדין זה ביען כי לא היינו נוהגים בייבום כלל בצרפת. יצחק העלוב בן הרב רבינו אליה זלה"ה, ע"כ אשר כתב לי.
R. Hayyim Eliezer further exchanged correspondence with R. Isaac b. Eliah concerning the following problems: An animal whose gall was removed; Blood that was seen by a woman following childbirth; A chicken that was cooked with milk; and a levir's rights of inheritance.
R. Isaac b. Eliah mentions that during his time, the Levirate marriage was not practiced in France.