ראובן שהתנה עם שמעון להלות לו ע"י גוי בפשוט רביעי לשנה וגם שמעון יש לו ליתן מהם מס לבד הרבית, ושמעון התנה שלא להאמין המשכון לראובן אלא ליתנו לשליש שהשליש יתננו לשמעון כשיפדנו, אומר אני שלא עשו כהלכה אלא רבית קצוצה היא אחרי ששמעון לא הקנה המשכון לגוי ולא נסתלק מראובן כאשר כתבו רבותינו אלא הוזקק ראובן ליתן המשכון ליד שליש בתנאי של שמעון, וכ"ש אם היה מתנה עמו להחזיר המשכון ליד הלוה עצמו שלא נסתלק, אמנם בלא תנאי אם היה חוזר ראובן ומפקיד המשכון אשר השכין לו הגוי ליד שמעון איכא למימר דעשו כהלכתא דלא שביק היתרא ואכיל איסורא אבל בנדון שהוזקק ראובן להפקיד המשכון ביד שליש מחמת התנאי שהתנו לפני השליש אומר אני דרבית היוצא בדייני' היא ומחזיר השליש לשמעון המשכון בקרן. ושלום סעדיה בר' שניאור זלה"ה.
R. Hayyim Eliezer and R. Saadiah b. Shniar exchanged correspondence regarding the following matter: Q - A lent money to B through a Gentile intermediary. A stipulated that the rate of interest would be one quarter per annum, and that B would have to pay the tax on the money he borrowed, in addition to the interest. B stipulated that the pledge, which he gave as security for the loan, should not be entrusted to A, but should be deposited with C, who would return the pledge to B, upon redemption. Is this considered to be direct usury and therefore illegal? A - This procedure is illegal, because the Gentile did not acquire the pledge from B, and A was bound, in accordance with B's stipulation, to see that the pledge was given to C. Therefore, this procedure is considered to be direct usury, and is forbidden. signed: Saadiah b. Shniar
ראובן שהתנה עם שמעון להלות לו ע"י גוי בפשוט רביעי לשנה וגם שמעון יש לו ליתן מהם מס לבד הרבית, ושמעון התנה שלא להאמין המשכון לראובן אלא ליתנו לשליש שהשליש יתננו לשמעון כשיפדנו, אומר אני שלא עשו כהלכה אלא רבית קצוצה היא אחרי ששמעון לא הקנה המשכון לגוי ולא נסתלק מראובן כאשר כתבו רבותינו אלא הוזקק ראובן ליתן המשכון ליד שליש בתנאי של שמעון, וכ"ש אם היה מתנה עמו להחזיר המשכון ליד הלוה עצמו שלא נסתלק, אמנם בלא תנאי אם היה חוזר ראובן ומפקיד המשכון אשר השכין לו הגוי ליד שמעון איכא למימר דעשו כהלכתא דלא שביק היתרא ואכיל איסורא אבל בנדון שהוזקק ראובן להפקיד המשכון ביד שליש מחמת התנאי שהתנו לפני השליש אומר אני דרבית היוצא בדייני' היא ומחזיר השליש לשמעון המשכון בקרן. ושלום סעדיה בר' שניאור זלה"ה.
R. Hayyim Eliezer and R. Saadiah b. Shniar exchanged correspondence regarding the following matter:
Q - A lent money to B through a Gentile intermediary. A stipulated that the rate of interest would be one quarter per annum, and that B would have to pay the tax on the money he borrowed, in addition to the interest. B stipulated that the pledge, which he gave as security for the loan, should not be entrusted to A, but should be deposited with C, who would return the pledge to B, upon redemption. Is this considered to be direct usury and therefore illegal?
A - This procedure is illegal, because the Gentile did not acquire the pledge from B, and A was bound, in accordance with B's stipulation, to see that the pledge was given to C. Therefore, this procedure is considered to be direct usury, and is forbidden. signed: Saadiah b. Shniar