ואשר שאלת על מצוה מחמת מיתה מצוה לתת לבנותיו כ' זקוקים ואין שומע כי אם האם ואחד מן היורשין. שאר היורשין יכולין לומר אין אנו מאמינים לאילו דקרובים הם ולא מהימני כדאמר. פ' יש נוחלין (בבא בתרא דף קלד) זה אחי אינו נאמן לגבי שאר אחין אבל יטול עמו בחלקו. ה"נ בנדון זה היורש ששמע עליו לקיים דברי אביו בחלקו לפי חשבון מטעם מצוה מחמת מיתה דהוי מטעם דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמי. וכופין אותו לקיים אם הוא מודה כי כן צוה לו אביו:
Q. Before his death, A ordered that twenty marks be given to his daughters out of his estate. Only the mother and one of the heirs, B, however, were present when A gave this order. A. The testimony of the mother and B is invalid since they are related to the interested parties. B, because of his admission, however, may be forced to pay his proportionate share of the twenty marks out of his inheritance. SOURCES: Cr. 122.
ואשר שאלת על מצוה מחמת מיתה מצוה לתת לבנותיו כ' זקוקים ואין שומע כי אם האם ואחד מן היורשין. שאר היורשין יכולין לומר אין אנו מאמינים לאילו דקרובים הם ולא מהימני כדאמר. פ' יש נוחלין (בבא בתרא דף קלד) זה אחי אינו נאמן לגבי שאר אחין אבל יטול עמו בחלקו. ה"נ בנדון זה היורש ששמע עליו לקיים דברי אביו בחלקו לפי חשבון מטעם מצוה מחמת מיתה דהוי מטעם דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמי. וכופין אותו לקיים אם הוא מודה כי כן צוה לו אביו:
Q. Before his death, A ordered that twenty marks be given to his daughters out of his estate. Only the mother and one of the heirs, B, however, were present when A gave this order.
A. The testimony of the mother and B is invalid since they are related to the interested parties. B, because of his admission, however, may be forced to pay his proportionate share of the twenty marks out of his inheritance.
SOURCES: Cr. 122.