Teshuvot Maharam · Berlin Edition, Part I, Chapter 293
1
ועל קטנה לקבל קידושיה כתבתי בקידושין דאמר התם (י"ט ע"א) אומר אדם לבתו קטנה צאי וקבלי קידושיך מדרבי יוסי בר' יהודה נ"ל לפרש דהא קמ"ל כשאמר לבתו צאי וקבלי קידושיך שוב אינו יכול לחזור בו ואפילו יחזור מקודם שקבלה מדר' יוסי דהיכא דמכרה כאלו אמר קבלי קידושיך ואינו יכול לחזור בו דמייעד לה ע"כ דאב אפילו חזר בו קודם יעוד והשתא ניחא דדוקא בתו אבל אחר לא דאם אמר לאחר תן מנה לפלוני ותתקדש בתי לך אם נתן קודם שיחזור בו מקודשת אבל קודם שנתן יכול לחזור בו וכה"ג נ"ל דמותר לקדש בתו קטנה דאע"ג דאמר' (שם מ"א ע"א) דאסור לאדם לקדש בתו שהיא קטנה וכו' ה"מ כשהוא בעצמו מקבל הקידושין אבל נתן לה רשות לקבל קידושיה והיא מקבלתה מותר וכן עשיתי בבתי קטנה אמרתי לה בתי קבלי קידושיך אם את חפיצה ושלום מאיר בר' ברוך שיחי'.
The talmudic statement, that a man may direct his young daughter (a minor) to accept kiddushin (Kid. 19a), implies that having once directed her to receive kiddushin, he may no longer withhold his consent from her doing so. Although the Talmud prohibits the betrothal of a minor (Kid. 41a), this prohibition only means that a father should not himself take the betrothal-money of his young daughter (a minor), but he may permit her to accept the money herself. Thus have I acted in the case of my own young daughter; I told her to receive her kiddushin, if she wanted to do so. SOURCES: P. 293; cf. Rashba I, 867; Terumat Hadeshen 213. Cf. Isserlein, Pesakim 33.
ועל קטנה לקבל קידושיה כתבתי בקידושין דאמר התם (י"ט ע"א) אומר אדם לבתו קטנה צאי וקבלי קידושיך מדרבי יוסי בר' יהודה נ"ל לפרש דהא קמ"ל כשאמר לבתו צאי וקבלי קידושיך שוב אינו יכול לחזור בו ואפילו יחזור מקודם שקבלה מדר' יוסי דהיכא דמכרה כאלו אמר קבלי קידושיך ואינו יכול לחזור בו דמייעד לה ע"כ דאב אפילו חזר בו קודם יעוד והשתא ניחא דדוקא בתו אבל אחר לא דאם אמר לאחר תן מנה לפלוני ותתקדש בתי לך אם נתן קודם שיחזור בו מקודשת אבל קודם שנתן יכול לחזור בו וכה"ג נ"ל דמותר לקדש בתו קטנה דאע"ג דאמר' (שם מ"א ע"א) דאסור לאדם לקדש בתו שהיא קטנה וכו' ה"מ כשהוא בעצמו מקבל הקידושין אבל נתן לה רשות לקבל קידושיה והיא מקבלתה מותר וכן עשיתי בבתי קטנה אמרתי לה בתי קבלי קידושיך אם את חפיצה ושלום מאיר בר' ברוך שיחי'.
The talmudic statement, that a man may direct his young daughter (a minor) to accept kiddushin (Kid. 19a), implies that having once directed her to receive kiddushin, he may no longer withhold his consent from her doing so. Although the Talmud prohibits the betrothal of a minor (Kid. 41a), this prohibition only means that a father should not himself take the betrothal-money of his young daughter (a minor), but he may permit her to accept the money herself. Thus have I acted in the case of my own young daughter; I told her to receive her kiddushin, if she wanted to do so.
SOURCES: P. 293; cf. Rashba I, 867; Terumat Hadeshen 213. Cf. Isserlein, Pesakim 33.