Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

דפוס ברלין, שער א 311

Teshuvot Maharam · Berlin Edition, Part I, Chapter 311

‹›
  1. 1

    ראובן קבל על שמעון שבא לסייע לגוי וגרם לו היזק י"ו ליטר' שמן יראתו נתפשר עם הגוי והפסיד י"ו ליטר' ופטרו מורי ר"מ שיחיה כי אמר כיון שלא נשבע רק מיראה עשה וזהו פחות מגרמא בנזקין ופסק הדין אם ארמאי מניח עדותו על יהודי אחר ואמר פלוני ופלוני יעידו לי למחר אם אצטרך ונתרצה בעל דינו היהודי שיהודי יעיד לו אז יוכל היהודי להעיד וכיון שקבלו שניהם אפילו אם יתרה היהודים בו שלא יעיד עליו כיון שכבר קבלוהו מה לוי בשבועת העד היהודי.

    A claimed that B, in having declared himself ready to help a Gentile, his antagonist, had caused him a loss of sixteen pounds; for A, fearing B, had to settle with the Gentile, thus sustaining the loss.
    R. Meir absolved B from any obligation to A. Since B had not actually taken an oath on the Gentile's behalf, he was only a passive cause of A's loss, which is a lesser degree of responsibility even than that of an indirect cause.
    R. Meir further decided that when a Gentile chooses two Jewish witnesses in his litigation with a Jew, and the latter agrees to admit in evidence the testimony of these two (in the court of the land), they may testify on the Gentile's behalf, even though the (other) Jews protest against such action. Once having been accepted by the two parties to the litigation, their oath would not add anything.
    SOURCES: P. 311.

Hebrew: Shaarei Teshuvot, Maharam bar Barukh, Berlin, 1891 · Public Domain

English: Rabbi Meir of Rothenburg, his life and his works, by Irving A. Agus. Philadelphia, 1947 · Public Domain

Texts from Sefaria.