ואשר שאלתם אם בעל קרי מותר בתפילין נהוג עלמא כר יהודה בן בתירא שאין דברי תורה מקבלין טומאה וכתב רב אלפס דבהא מילתא איכא פלוגתא דרבוותא איכא למ"ד בין לדברי תורה בין לברכת המזון ולתפלה ואיכא למ"ד דוקא לדברי תורה וכן כתב רב האיי גאון ז"צל מיהו פשט ההיתר לכל דבר בין לדברי תורה בין לתפלה בין לתפילין. ואני הייתי בצרפת בבית מורי רבינו הגדול ז"צל וכן היה נוהג. ושלו' מאיר בר ברוך:
Q. Is a person who has had a nocturnal pollution permitted to put on the phylacteries? A. The custom is widely accepted to permit such a person to study the Torah, to recite his prayers, and to put on his phylacteries. SOURCES: Cr. 37; cf. L. 223–4.
ואשר שאלתם אם בעל קרי מותר בתפילין נהוג עלמא כר יהודה בן בתירא שאין דברי תורה מקבלין טומאה וכתב רב אלפס דבהא מילתא איכא פלוגתא דרבוותא איכא למ"ד בין לדברי תורה בין לברכת המזון ולתפלה ואיכא למ"ד דוקא לדברי תורה וכן כתב רב האיי גאון ז"צל מיהו פשט ההיתר לכל דבר בין לדברי תורה בין לתפלה בין לתפילין. ואני הייתי בצרפת בבית מורי רבינו הגדול ז"צל וכן היה נוהג. ושלו' מאיר בר ברוך:
Q. Is a person who has had a nocturnal pollution permitted to put on the phylacteries?
A. The custom is widely accepted to permit such a person to study the Torah, to recite his prayers, and to put on his phylacteries.
SOURCES: Cr. 37; cf. L. 223–4.