פה. אין פנאי להאריך לכם פניני בקצרה אשיב הנראה בעיני המלמד שחלה יקח שכרו משלם דקיי"ל פ"ק דקידושי' (י"ז ע"א) ע"ע שחלה שלש ועבד שלש אין חייב להשלים [וכל] פועל שהשכיר עצמו לזמן דינו כע"ע לכל מילי מדאמר פ"ק דב"מ (י"ג ע"ב) גבי מציאת פועל לעצמו וכו' עד וכי הדר ביה טעמא אחרינא הוא כי לי בני ישראל עבדים ]אלמא] דלעבד עברי דמי וכן קבלתי מרבותי מצרפת ואין להקשות א"כ כל פועל המשכיר עצמו עובר בכי לי בני ישראל עבדי' ולא עבדי' לעבדי' לא קשה דלעולם אינו עובר אלא כשמוכר עצמו כעבד שאינו יוצא [אלא] בשש דמשנה שכר שכיר הוא דכתיב כי שלש שנים כימי שכיר הלכך כיון דאינו יוצא אלא משנה שכר שכיר או ביובל או קודם לשש בגרעון כסף הלכך עובר אבל בציר מהכי שכיר מקרי עבד לא מקרי מ"מ כל קולי דע"ע יש לו לשכיר מק"ו דע"ע. דע"ע עבד איסורא ואפ"ה אקיל בי' רחמנא [גבי' כ"ש] שכיר דלא עבד איסורא דיש לו קולא לענין לחזור בחצי היום כעבד שיוצא בגרעון כסף ולחלה מקצת הזמן ועבד מקצת הזמן שאין חייב להשלים ושלום מאיר ב"ב זלה"ה.
Q. A tutor was hired for a season. Owing to illness, he was kept from carrying out his duties part of the time. Is he entitled to payment for the entire season? A. All laws and regulations that benefit the Hebrew slave also apply to a workman who was hired for a season. A Hebrew slave who was sick for part of his six years of servitude does not have to make up for the time of his illness. Therefore, the tutor is entitled to payment for the entire season and is under no obligation to make up for the duration of his illness. SOURCES: Pr. 85; Mord. B. M. 346. cf. Tesh. Maim., to Kinyan 31; Tashbetz 530.
פה. אין פנאי להאריך לכם פניני בקצרה אשיב הנראה בעיני המלמד שחלה יקח שכרו משלם דקיי"ל פ"ק דקידושי' (י"ז ע"א) ע"ע שחלה שלש ועבד שלש אין חייב להשלים [וכל] פועל שהשכיר עצמו לזמן דינו כע"ע לכל מילי מדאמר פ"ק דב"מ (י"ג ע"ב) גבי מציאת פועל לעצמו וכו' עד וכי הדר ביה טעמא אחרינא הוא כי לי בני ישראל עבדים ]אלמא] דלעבד עברי דמי וכן קבלתי מרבותי מצרפת ואין להקשות א"כ כל פועל המשכיר עצמו עובר בכי לי בני ישראל עבדי' ולא עבדי' לעבדי' לא קשה דלעולם אינו עובר אלא כשמוכר עצמו כעבד שאינו יוצא [אלא] בשש דמשנה שכר שכיר הוא דכתיב כי שלש שנים כימי שכיר הלכך כיון דאינו יוצא אלא משנה שכר שכיר או ביובל או קודם לשש בגרעון כסף הלכך עובר אבל בציר מהכי שכיר מקרי עבד לא מקרי מ"מ כל קולי דע"ע יש לו לשכיר מק"ו דע"ע. דע"ע עבד איסורא ואפ"ה אקיל בי' רחמנא [גבי' כ"ש] שכיר דלא עבד איסורא דיש לו קולא לענין לחזור בחצי היום כעבד שיוצא בגרעון כסף ולחלה מקצת הזמן ועבד מקצת הזמן שאין חייב להשלים ושלום מאיר ב"ב זלה"ה.
Q. A tutor was hired for a season. Owing to illness, he was kept from carrying out his duties part of the time. Is he entitled to payment for the entire season?
A. All laws and regulations that benefit the Hebrew slave also apply to a workman who was hired for a season. A Hebrew slave who was sick for part of his six years of servitude does not have to make up for the time of his illness. Therefore, the tutor is entitled to payment for the entire season and is under no obligation to make up for the duration of his illness.
SOURCES: Pr. 85; Mord. B. M. 346. cf. Tesh. Maim., to Kinyan 31; Tashbetz 530.