קמט. ועל אשה שמתה וקברוה מן הצדקה ועתה נודע שיש לבעלה ממון ורוצי' להוציא מידו כדי קבורתה הא מלתא פליגי בה בירושלמי (כתו' פי"ג ה"ב) רבי חמא ור' יוסי ומסיק התם על מי שהלך למדה"י ועמד אחר ופרנס את אשתו וא"ר חמא ל"ש אלא אחר אבל [אב] גובה כו' על דעתי' דר"ח בין למזוני בין לקבורה אב גובה אחר אינו גובה כו' וע"ד דר"י לקבורה בין אב בין אחר גובה שלא עלה על דעתו שתהא אשתו מושלכת לכלבים, ולמזונות בין אב בין אחר אינו גובה ואע"ג דלא אפסקי' הלכתא מ"מ בנדון זה כיון ששום אדם לא נתן אלא מכיס של צדקה מאן פיפיס ומאן שביק אם יש לו מאתים אז לא יפרע חובו מכיס של צדקה דנמצא זה פורע חובו ממעשר [עני] ולא כל הימנו שיעשיר את עצמו ויטיל א"ע עיל הצבור ומוציאין מידו.
Q. The wife of a supposedly poor man was buried at the expense of the Charity Fund. It was subsequently discovered that the woman's husband had money. The community wishes to collect the funeral expenses from the husband. A. Conflicting opinions are recorded in the Yerushalmi regarding the case of a private individual, who paid the expenses for the burial of another man's wife, and no definite decision was reached there. However, since in this case the money came from the charity fund, the community may collect the funeral expenses from the husband. For a man who possesses more than 200 zuzim is not permitted to accept charity money for the burial of his wife. SOURCES: Cr. 60; Pr. 149.
קמט. ועל אשה שמתה וקברוה מן הצדקה ועתה נודע שיש לבעלה ממון ורוצי' להוציא מידו כדי קבורתה הא מלתא פליגי בה בירושלמי (כתו' פי"ג ה"ב) רבי חמא ור' יוסי ומסיק התם על מי שהלך למדה"י ועמד אחר ופרנס את אשתו וא"ר חמא ל"ש אלא אחר אבל [אב] גובה כו' על דעתי' דר"ח בין למזוני בין לקבורה אב גובה אחר אינו גובה כו' וע"ד דר"י לקבורה בין אב בין אחר גובה שלא עלה על דעתו שתהא אשתו מושלכת לכלבים, ולמזונות בין אב בין אחר אינו גובה ואע"ג דלא אפסקי' הלכתא מ"מ בנדון זה כיון ששום אדם לא נתן אלא מכיס של צדקה מאן פיפיס ומאן שביק אם יש לו מאתים אז לא יפרע חובו מכיס של צדקה דנמצא זה פורע חובו ממעשר [עני] ולא כל הימנו שיעשיר את עצמו ויטיל א"ע עיל הצבור ומוציאין מידו.
Q. The wife of a supposedly poor man was buried at the expense of the Charity Fund. It was subsequently discovered that the woman's husband had money. The community wishes to collect the funeral expenses from the husband.
A. Conflicting opinions are recorded in the Yerushalmi regarding the case of a private individual, who paid the expenses for the burial of another man's wife, and no definite decision was reached there. However, since in this case the money came from the charity fund, the community may collect the funeral expenses from the husband. For a man who possesses more than 200 zuzim is not permitted to accept charity money for the burial of his wife.
SOURCES: Cr. 60; Pr. 149.