תשובה מו' הר"ם על ראובן שקבל עליו שני עדים שנגעו בעדותן ולאחר שהעידו עליו רצה לפסול אותן:
2
נראה לי דראובן אינו יכול לחזור אחרי שקיבל אותם והעידו בב"ד דהא אחר גמר דין אינו יכול לחזור בו דהלכה כחכמים ועדים כגמר דין דמו כדאמרי' בפרק שבועת העדות (שבועות דף ל) והוה ליה כההיא דיש נוחלין (דף קכז) עבדי גנבת וכו' עד רצונך השבע וטול ונשבע אינו יכול לחזור ומה גמר דין יש לשם זו מיישב בדין אלא ודאי שאין אחריו עוד כלום כמו העד א' עדים דתו לא מסהדי בעניין אחד כיון שהעידו אינן חוזרין ומגידין וכן כשנשבע הבעל דין על פי שכנגדו הוה ליה כגמר דין לגבי דיינין שמשאמרו איש פלו' אתה זכאי וכו' שוב אין רגילין לשא וליתן בדין
Q. When community leaders claim that a member of their community owes a certain amount of taxes to the community and the member denies owing anything and refuses to pay, the leaders usually break into his house, often with the help of Gentiles, and forcefully take away valuables as pledges to secure the payment of the taxes demanded. Where do the community leaders get that right? A. Taxes levied by the secular government are considered to be in the possession of the government even before actual collection of same. The community [the collecting agency of the government's taxes] possesses the same rights as the government and is, therefore, allowed to impound a person's valuables in order to have actual possession of the tax money. Moreover, this procedure is followed by all communities and is an accepted custom, having the strength of a law. SOURCES: Pr. 943; 915; 708; Cr. 48; L. 371. Cf. Agudah B. M. 108; Weil, Responsa 124; Terumat Hadeshen 341.
תשובה מו' הר"ם על ראובן שקבל עליו שני עדים שנגעו בעדותן ולאחר שהעידו עליו רצה לפסול אותן:
נראה לי דראובן אינו יכול לחזור אחרי שקיבל אותם והעידו בב"ד דהא אחר גמר דין אינו יכול לחזור בו דהלכה כחכמים ועדים כגמר דין דמו כדאמרי' בפרק שבועת העדות (שבועות דף ל) והוה ליה כההיא דיש נוחלין (דף קכז) עבדי גנבת וכו' עד רצונך השבע וטול ונשבע אינו יכול לחזור ומה גמר דין יש לשם זו מיישב בדין אלא ודאי שאין אחריו עוד כלום כמו העד א' עדים דתו לא מסהדי בעניין אחד כיון שהעידו אינן חוזרין ומגידין וכן כשנשבע הבעל דין על פי שכנגדו הוה ליה כגמר דין לגבי דיינין שמשאמרו איש פלו' אתה זכאי וכו' שוב אין רגילין לשא וליתן בדין
Q. When community leaders claim that a member of their community owes a certain amount of taxes to the community and the member denies owing anything and refuses to pay, the leaders usually break into his house, often with the help of Gentiles, and forcefully take away valuables as pledges to secure the payment of the taxes demanded. Where do the community leaders get that right?
A. Taxes levied by the secular government are considered to be in the possession of the government even before actual collection of same. The community [the collecting agency of the government's taxes] possesses the same rights as the government and is, therefore, allowed to impound a person's valuables in order to have actual possession of the tax money. Moreover, this procedure is followed by all communities and is an accepted custom, having the strength of a law.
SOURCES: Pr. 943; 915; 708; Cr. 48; L. 371. Cf. Agudah B. M. 108; Weil, Responsa 124; Terumat Hadeshen 341.