התפלה שהוא בשמחה גדולה, בוודאי הוא יותר מקובלת לפניו יתברך שמו, יותר מהתפלה בעצבות בבכייה, ומשל על זה כשעני שואל ומבקש ומתחנן לפני המלך בבכיה גדולה אף על פי כן אינו נותן לו אלא דבר מועט, אבל כשהשר מסדר לפני המלך שבח המלך בשמחה ומתוך זה מבקש גם בקשתו, אז נותן לו המלך בקשה מרובה מאוד כמו שנותנים לשררות: (צוואת הריב"ש די"ג ע"א)
Joyous prayer is certainly more acceptable to G-d than that depressed and tearful prayers. For example, even though a poor man might entreat the king with great tears and cries, he still receives only a little. However, when a prince joyfully praises the king, and then makes his request, the king bestows upon him greatly, as they give to royalty. Tzava’as HaRivash p.13a
התפלה שהוא בשמחה גדולה, בוודאי הוא יותר מקובלת לפניו יתברך שמו, יותר מהתפלה בעצבות בבכייה, ומשל על זה כשעני שואל ומבקש ומתחנן לפני המלך בבכיה גדולה אף על פי כן אינו נותן לו אלא דבר מועט, אבל כשהשר מסדר לפני המלך שבח המלך בשמחה ומתוך זה מבקש גם בקשתו, אז נותן לו המלך בקשה מרובה מאוד כמו שנותנים לשררות:
(צוואת הריב"ש די"ג ע"א)
Joyous prayer is certainly more acceptable to G-d than that depressed and tearful prayers. For example, even though a poor man might entreat the king with great tears and cries, he still receives only a little. However, when a prince joyfully praises the king, and then makes his request, the king bestows upon him greatly, as they give to royalty.
Tzava’as HaRivash p.13a