לא יאמר אדם בשבת אתפלל בכוונה ולא בחול, שלא יהי כעבדים המשמשים את המלך, וכשהמלך עומד לפניהם הם מתדבקים בעבודה, וכשאין המלך לפניהם אין מזדרזין בעבודה, ואין זה עבד נאמן, אבל יוודע לו באמונה שרע לו בלא המלך, וידחה כל המשמורות עד שיבא לפני המלך אף על פי שאינו יכול לדבר לפניו, ואינו ראוי לבא לפניו אף על פי כן יעשה לו המלך רצונו, כי רחמנות גדול עליו עד מאוד: (צוואת הריב"ש ד"י ע"א)
A person should not think, “On Shabbat I will pray with concentration, but not during the rest of the week.” He should not be like those servants who serve the king only when he is present, but are lax in their work when he is absent.47G‑d is more present on the Shabbat, so to speak,. This is not a faithful servant. Rather, he should let the King know that life is bad without him. He should push passed all the guards,48The extraneous thoughts that keep a person from concentrating on his prayers. until he comes before the King Himself. And though he cannot say a word, and is unfit to come before the King, still, the latter will fulfill his requests, for His compassion upon him is very great. Tzava’as HaRivash, p. 10a
לא יאמר אדם בשבת אתפלל בכוונה ולא בחול, שלא יהי כעבדים המשמשים את המלך, וכשהמלך עומד לפניהם הם מתדבקים בעבודה, וכשאין המלך לפניהם אין מזדרזין בעבודה, ואין זה עבד נאמן, אבל יוודע לו באמונה שרע לו בלא המלך, וידחה כל המשמורות עד שיבא לפני המלך אף על פי שאינו יכול לדבר לפניו, ואינו ראוי לבא לפניו אף על פי כן יעשה לו המלך רצונו, כי רחמנות גדול עליו עד מאוד:
(צוואת הריב"ש ד"י ע"א)
A person should not think, “On Shabbat I will pray with concentration, but not during the rest of the week.” He should not be like those servants who serve the king only when he is present, but are lax in their work when he is absent.47G‑d is more present on the Shabbat, so to speak,. This is not a faithful servant. Rather, he should let the King know that life is bad without him. He should push passed all the guards,48The extraneous thoughts that keep a person from concentrating on his prayers. until he comes before the King Himself. And though he cannot say a word, and is unfit to come before the King, still, the latter will fulfill his requests, for His compassion upon him is very great.
Tzava’as HaRivash, p. 10a