יחשוב כשמתפלל שבאותיות מתלבש השם יתברך, פירוש, דאין אנו יודעים מה שאדם חושב אלא אם כן מדבר, נמצא הוי הדיבור מלבוש למחשבה, ויאמר בלבו, מלך גדול כזה אני עושה לו מלבוש, ראוי לי לעשות בשמחה, וידבר בכל כחו, כי בזה נעשה אחדות עמו יתברך שמו, כי כחו בהאות, ובהאות שורה הקדוש ברוך הוא, נמצא הוא אחדות עמו יתברך שמו: (צוואת הריב"ש די"ג ע"א)
When you pray, imagine that G‑d is enclothed in the letters. Meaning, we do not know what a person thinks until he speaks. It comes out that speech is a garment for thought.87Just as it is impossible to know what is in a person’s thoughts until he expresses them in words, so we cannot perceive G‑d except through the Hebrew letters that are the underlying building-blocks of reality. You should say in your heart: “If I am making a garment for such an exalted King, it is only proper that I do so joyfully.” Then speak with all of your might, for through this, you enter into union with Him. Because your strength is in the letter, and G‑d dwells within the letter. It turns out that you are united with Him, may His Name be blessed. Tzava’as HaRivash, p.13a
יחשוב כשמתפלל שבאותיות מתלבש השם יתברך, פירוש, דאין אנו יודעים מה שאדם חושב אלא אם כן מדבר, נמצא הוי הדיבור מלבוש למחשבה, ויאמר בלבו, מלך גדול כזה אני עושה לו מלבוש, ראוי לי לעשות בשמחה, וידבר בכל כחו, כי בזה נעשה אחדות עמו יתברך שמו, כי כחו בהאות, ובהאות שורה הקדוש ברוך הוא, נמצא הוא אחדות עמו יתברך שמו:
(צוואת הריב"ש די"ג ע"א)
When you pray, imagine that G‑d is enclothed in the letters. Meaning, we do not know what a person thinks until he speaks. It comes out that speech is a garment for thought.87Just as it is impossible to know what is in a person’s thoughts until he expresses them in words, so we cannot perceive G‑d except through the Hebrew letters that are the underlying building-blocks of reality.
You should say in your heart: “If I am making a garment for such an exalted King, it is only proper that I do so joyfully.” Then speak with all of your might, for through this, you enter into union with Him. Because your strength is in the letter, and G‑d dwells within the letter. It turns out that you are united with Him, may His Name be blessed.
Tzava’as HaRivash, p.13a