באדם פרטי מתוך שלא לשמה בא לשמה (פסחים ד"נ ע"ב) והוא מעלה בעצמו את שלא לשמה על ידי לימודו לשמה, ואם אין בחינה זו באדם פרטי, אז יש בחינה זו בראשי הדור, וזהו שאמר הכתוב אשר יוציאם ואשר יביאם, שביאר מורי זלה"ה שיביאם לשיטתו: (תוי"י פ' אמור דק"י ע"ג).
For the individual, “[Torah study] not for the sake of the G-d7Literally, “for the sake of the Name,” a term for selfless study. leads to study for the sake of the G-d.”8Pesachim 50b. That is, he uplifts his own self-centeredness by means of his selfless study. But if this aspect is not found in any individuals, it is found in the leaders of the generation. Thus the verse says: “…who will bring them in.” That is, who will bring them into his perspective [of selfless worship]. Toldos Yaakov Yosef, Emor, p. 10c
באדם פרטי מתוך שלא לשמה בא לשמה (פסחים ד"נ ע"ב) והוא מעלה בעצמו את שלא לשמה על ידי לימודו לשמה, ואם אין בחינה זו באדם פרטי, אז יש בחינה זו בראשי הדור, וזהו שאמר הכתוב אשר יוציאם ואשר יביאם, שביאר מורי זלה"ה שיביאם לשיטתו:
(תוי"י פ' אמור דק"י ע"ג).
For the individual, “[Torah study] not for the sake of the G-d7Literally, “for the sake of the Name,” a term for selfless study. leads to study for the sake of the G-d.”8Pesachim 50b. That is, he uplifts his own self-centeredness by means of his selfless study. But if this aspect is not found in any individuals, it is found in the leaders of the generation. Thus the verse says: “…who will bring them in.” That is, who will bring them into his perspective [of selfless worship].
Toldos Yaakov Yosef, Emor, p. 10c