Mei HaShiloach · Volume I, Exodus, Tetzaveh, Chapter 1
1
ואתה תצוה וכו' ויקחו אליך שמן זית זך. אליך היינו אל החכמה הנמצאת בכל נפש מישראל, וחכמות ישראל נקראו ע"ש משה רבינו ע"ה. ולזאת צוה הש"י שכל אחד מישראל יקח לו להחכמה הנמצאת בו שמן זית זך, היינו חכמה מבוררת והוא שלא יהיה נוטה לשום צד בנגיעה ואז יבין במי הש"י בוחר, ולזה נסמך תיכף ואתה הקרב וכו'.
“And you will command the children of Israel … take unto yourself pure olive oil ….” (Shemot, 27:20) “Unto yourself,” meaning to the Chochma (wisdom) inherent in every soul of Israel, and all the wisdom of Israel is called in the name of Moshe Rabeynu. To this God commanded that every one of Israel shall take to the wisdom inside of him some pure olive oil, meaning refined wisdom, and that is that he should not turn to any side that might be tainted. Doing this he will understand who God has chosen, and that is why the verse following immediately after is, “bring close Aharon and his sons.”
ואתה תצוה וכו' ויקחו אליך שמן זית זך. אליך היינו אל החכמה הנמצאת בכל נפש מישראל, וחכמות ישראל נקראו ע"ש משה רבינו ע"ה. ולזאת צוה הש"י שכל אחד מישראל יקח לו להחכמה הנמצאת בו שמן זית זך, היינו חכמה מבוררת והוא שלא יהיה נוטה לשום צד בנגיעה ואז יבין במי הש"י בוחר, ולזה נסמך תיכף ואתה הקרב וכו'.
“And you will command the children of Israel … take unto yourself pure olive oil ….” (Shemot, 27:20)
“Unto yourself,” meaning to the Chochma (wisdom) inherent in every soul of Israel, and all the wisdom of Israel is called in the name of Moshe Rabeynu. To this God commanded that every one of Israel shall take to the wisdom inside of him some pure olive oil, meaning refined wisdom, and that is that he should not turn to any side that might be tainted. Doing this he will understand who God has chosen, and that is why the verse following immediately after is, “bring close Aharon and his sons.”