ובס' דברי שלום פ' ויצא דכ"ז ע"ד כתב וזה לשונו, כתוב בשם הריב"ש טוב נ"ע, כי כל מה שיש לאדם שייך לשורש נשמתו, כי יש בהם ממש ניצוצי נשמתו, על כן כשנשבר או נאבד איזה דבר לא ידאג כלל, כי העלה מה ששייך לו על כן נשבר, וכשנאבד ובא לאחר, מסתמא יש בדבר גם ניצוצות הקדושים ששייכים גם לו, על כן כשהעלה זה מה שצריך לו, בא הדבר לאחר להעלות מה ששייך לו, עכ"ל ועוד עיין שם בפ' ויקרא ד"מ ע"ב.
In the book Divrei Shalom, Vayetze p.27d, he wrote in these words: “It is written in the name of Rabbi Israel Ba’al Shem Tov, his soul in Eden, that whatever a person has is relevant to the root of his soul; for in them are the actual sparks of his soul. Therefore when a certain thing breaks or is lost he should not worry at all, for he has elevated what was relevant to him and therefore it broke; and when it is lost and comes to another [person’s possession], presumably that thing also contains holy sparks that are also relevant to that person. Therefore when he has elevated from this what he needed, the thing came to another [person’s possession] for him to elevate what is relevant to him.” And see also in Vayikra, p.40b.
ובס' דברי שלום פ' ויצא דכ"ז ע"ד כתב וזה לשונו, כתוב בשם הריב"ש טוב נ"ע, כי כל מה שיש לאדם שייך לשורש נשמתו, כי יש בהם ממש ניצוצי נשמתו, על כן כשנשבר או נאבד איזה דבר לא ידאג כלל, כי העלה מה ששייך לו על כן נשבר, וכשנאבד ובא לאחר, מסתמא יש בדבר גם ניצוצות הקדושים ששייכים גם לו, על כן כשהעלה זה מה שצריך לו, בא הדבר לאחר להעלות מה ששייך לו, עכ"ל ועוד עיין שם בפ' ויקרא ד"מ ע"ב.
In the book Divrei Shalom, Vayetze p.27d, he wrote in these words: “It is written in the name of Rabbi Israel Ba’al Shem Tov, his soul in Eden, that whatever a person has is relevant to the root of his soul; for in them are the actual sparks of his soul. Therefore when a certain thing breaks or is lost he should not worry at all, for he has elevated what was relevant to him and therefore it broke; and when it is lost and comes to another [person’s possession], presumably that thing also contains holy sparks that are also relevant to that person. Therefore when he has elevated from this what he needed, the thing came to another [person’s possession] for him to elevate what is relevant to him.” And see also in Vayikra, p.40b.