ועיין היטב לשון הרב תולדות יעקב יוסף פ' משפטים דס"ו ע"ג שהעתקתי לעיל פ' בראשית בהגה ק"ס, שזה שעובד אחר כך בכח זה אינו עיקר השלימות לתיקון הניצוץ, רק צריך להעלותו מיד.
Examine well the language of the Rabbi of Toldot Ya’akov Yosef, Mishpatim p.66c, which I copied above, Bereshit in n.160, that a person’s serving [God] afterward through this power is not the essential wholeness for fixing the spark; rather, he must elevate it immediately.
ועיין היטב לשון הרב תולדות יעקב יוסף פ' משפטים דס"ו ע"ג שהעתקתי לעיל פ' בראשית בהגה ק"ס, שזה שעובד אחר כך בכח זה אינו עיקר השלימות לתיקון הניצוץ, רק צריך להעלותו מיד.
Examine well the language of the Rabbi of Toldot Ya’akov Yosef, Mishpatim p.66c, which I copied above, Bereshit in n.160, that a person’s serving [God] afterward through this power is not the essential wholeness for fixing the spark; rather, he must elevate it immediately.