אם כבר נסית את הכל עליך, ולא תועלת. אם כבר עוררת את עצמך בכל אמצעים ולא נתעוררת נפשך, להזהר בכל הדברים שצריכה להזהר בהם, ולהשתוקק בפועל בתשוקין וכסופין שצריכה להשתוקק בהם. עשה זאת איפה, צייר בעצמך שאתה צדיק, וראה בדמיונך את גודל נשמתך בשורשה, ואת תפארתה בשעה שד׳ בא וכל קדושיו עמו להשתעשע ולטייל עמה בגן אלקים בעדן. השקע והתמד במחשבה ודמיון זה נגד עיניך, ואז אי אפשר שלא יתעורר בך זהירות יתירה, שלא לטנף את יקר תפארתה כשהיא נתונה בזרועות מלכו של עולם, ותשוקה עד כלות הנפש לזכות לזה תתעורר בך.
ENVISION YOURSELF AS A DEEPLY DEVOTED ONE: If you have already attempted all [spiritual] techniques to no avail, if you have tried to arouse yourself using every [conceivable] means but that inner impulse- nefesh of your psychic field has yet to be awakened [in the desired way]—[in other words,] if you have been wary about all the things [in life] regarding which one does well to be wary, and to yearn actively for all the desired and yearned-for things that one is supposed to want [in life, but have not been successful, then] this consider doing the following: envision yourself as a deeply devoted tzaddik and, [in that way], allow yourself to imagine the grandeur of your very own soul- neshamah, even down to its roots and her splendor at the moment when God comes along with all the holy ones to take pleasure [in your company] and to stroll about with you in the divine Garden of Eden. Immerse yourself with this imaginal form and focus this image within your mind’s eye, and then it will be impossible for extra awareness not to take root, [thus guaranteeing that] you do not soil her precious splendor as it appears resting in the arms of the Sovereign of the Multiverse. And thus, will you be smitten with desire leading to ecstatic leaping of your soul in meriting this kind of inner awakening.
אם כבר נסית את הכל עליך, ולא תועלת. אם כבר עוררת את עצמך בכל אמצעים ולא נתעוררת נפשך, להזהר בכל הדברים שצריכה להזהר בהם, ולהשתוקק בפועל בתשוקין וכסופין שצריכה להשתוקק בהם. עשה זאת איפה, צייר בעצמך שאתה צדיק, וראה בדמיונך את גודל נשמתך בשורשה, ואת תפארתה בשעה שד׳ בא וכל קדושיו עמו להשתעשע ולטייל עמה בגן אלקים בעדן. השקע והתמד במחשבה ודמיון זה נגד עיניך, ואז אי אפשר שלא יתעורר בך זהירות יתירה, שלא לטנף את יקר תפארתה כשהיא נתונה בזרועות מלכו של עולם, ותשוקה עד כלות הנפש לזכות לזה תתעורר בך.
ENVISION YOURSELF AS A DEEPLY DEVOTED ONE:
If you have already attempted all [spiritual] techniques to no avail, if you have tried to arouse yourself using every [conceivable] means but that inner impulse- nefesh of your psychic field has yet to be awakened [in the desired way]—[in other words,] if you have been wary about all the things [in life] regarding which one does well to be wary, and to yearn actively for all the desired and yearned-for things that one is supposed to want [in life, but have not been successful, then] this consider doing the following: envision yourself as a deeply devoted tzaddik and, [in that way], allow yourself to imagine the grandeur of your very own soul- neshamah, even down to its roots and her splendor at the moment when God comes along with all the holy ones to take pleasure [in your company] and to stroll about with you in the divine Garden of Eden. Immerse yourself with this imaginal form and focus this image within your mind’s eye, and then it will be impossible for extra awareness not to take root, [thus guaranteeing that] you do not soil her precious splendor as it appears resting in the arms of the Sovereign of the Multiverse. And thus, will you be smitten with desire leading to ecstatic leaping of your soul in meriting this kind of inner awakening.