Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 78
1
היא שצונו להוציא עשור מה שיולד לנו בכל שנה ושנה מהבהמה ונקריב חלבה ודמה ונאכל השאר בירושלים, והוא אמרו וכל מעשר בקר וצאן, וזהו מעשר בהמה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בפרק בתרא מבכורות. ושם התבאר שזאת המצוה נוהגת בחוצה לארץ גם כן ושלא בפני הבית, וזהו דין תורה אבל גזרו רבנן שמא יאכלוהו בלא מום מפני שאין אצלנו מקדש ואמרו אינו נוהג אלא בפני הבית. וכשהיה המקדש בנוי נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ. (אם בחקותי, הלכות בכורות פ"ו):
That is that He commanded us to extract a tenth of the animals that are born to us each year, to offer their fat and blood and to eat the rest in Jerusalem. And that is His saying, "And all tithes of the herd or flock" (Leviticus 27:32). And that is the animal tithe. And the regulations of this commandment have already been explained in the last chapter of Bekhorot. And there it is explained that this commandment is practiced also outside of the Land and also not in the presence of the Temple. However the Rabbis decreed - lest [people] eat it without a blemish because we have no Temple (which prevents the eating of such an animal) - and said that it is only practiced in the presence of the Temple. But when the Temple was built, it was practiced both in the Land and outside the Land. (See Parashat Bechukotai; Mishneh Torah, Firstlings 6.)
היא שצונו להוציא עשור מה שיולד לנו בכל שנה ושנה מהבהמה ונקריב חלבה ודמה ונאכל השאר בירושלים, והוא אמרו וכל מעשר בקר וצאן, וזהו מעשר בהמה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בפרק בתרא מבכורות. ושם התבאר שזאת המצוה נוהגת בחוצה לארץ גם כן ושלא בפני הבית, וזהו דין תורה אבל גזרו רבנן שמא יאכלוהו בלא מום מפני שאין אצלנו מקדש ואמרו אינו נוהג אלא בפני הבית. וכשהיה המקדש בנוי נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ. (אם בחקותי, הלכות בכורות פ"ו):
That is that He commanded us to extract a tenth of the animals that are born to us each year, to offer their fat and blood and to eat the rest in Jerusalem. And that is His saying, "And all tithes of the herd or flock" (Leviticus 27:32). And that is the animal tithe. And the regulations of this commandment have already been explained in the last chapter of Bekhorot. And there it is explained that this commandment is practiced also outside of the Land and also not in the presence of the Temple. However the Rabbis decreed - lest [people] eat it without a blemish because we have no Temple (which prevents the eating of such an animal) - and said that it is only practiced in the presence of the Temple. But when the Temple was built, it was practiced both in the Land and outside the Land. (See Parashat Bechukotai; Mishneh Torah, Firstlings 6.)