Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 4, Chapter 31
1
נהר לא - לבאר דמיון עם הארץ ותלמיד חכם:
**River 31 - To Explain the Analogy Between an Ignorant Person and a Torah Scholar:**
2
הענין שיש בני אדם שהם כלי חרש, שהם בעוונות מגבירים יסוד העפר ומטמאים באויר מתוכם, שיצר הרע שבתוכם מטמאים מאוירם והם קלים לקבל טומאה, והיינו עם הארץ. ויש שאינם מקבלים טומאה אלא מבחוץ, והם תלמידי חכמים שקרבם קדוש לגבוה וחוטאים קצת ותשובתם תקנתם. אמנם בעמי הארץ נאמר אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד, ושבירתן דהיינו מיתתן טהרתן. וכתב האלקי הרי"א זל"הה דע כי יש תרי"ג ניצוצות וכולם הם תלמידי חכמים, ויש אחר כך כמה וכמה שהמה עם הארץ, דוגמת האילן המוציא פירות וסביבותיהם כמה עצים וענפים, וזמש"ל:
The matter is as follows: There are people who are like earthenware vessels, who, due to their sins, intensify the element of earth within them and contaminate the air within themselves. The evil inclination inside them pollutes their inner atmosphere, making them susceptible to impurity—these are the "ignorant people" (*amei ha'aretz*).
3
There are others who are only susceptible to impurity externally; these are the Torah scholars (*talmidei chachamim*), whose inner sanctum is holy and dedicated to the Divine. Even if they occasionally sin, their repentance rectifies them. However, regarding the *amei ha'aretz*, it is said, "A boor cannot fear sin, and an ignoramus cannot be pious," and their "breaking"—meaning their death—is what purifies them.
4
The Godly Rabbi Isaac Arama (of blessed memory) wrote: Know that there are 613 sparks (*nitzotzot*), and all of them are Torah scholars. After these sparks, there are numerous others who are the *amei ha'aretz*, comparable to a tree that produces fruit surrounded by many other trees and branches. And this explains the matter as stated.
נהר לא - לבאר דמיון עם הארץ ותלמיד חכם:
**River 31 - To Explain the Analogy Between an Ignorant Person and a Torah Scholar:**
הענין שיש בני אדם שהם כלי חרש, שהם בעוונות מגבירים יסוד העפר ומטמאים באויר מתוכם, שיצר הרע שבתוכם מטמאים מאוירם והם קלים לקבל טומאה, והיינו עם הארץ. ויש שאינם מקבלים טומאה אלא מבחוץ, והם תלמידי חכמים שקרבם קדוש לגבוה וחוטאים קצת ותשובתם תקנתם. אמנם בעמי הארץ נאמר אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד, ושבירתן דהיינו מיתתן טהרתן. וכתב האלקי הרי"א זל"הה דע כי יש תרי"ג ניצוצות וכולם הם תלמידי חכמים, ויש אחר כך כמה וכמה שהמה עם הארץ, דוגמת האילן המוציא פירות וסביבותיהם כמה עצים וענפים, וזמש"ל:
The matter is as follows: There are people who are like earthenware vessels, who, due to their sins, intensify the element of earth within them and contaminate the air within themselves. The evil inclination inside them pollutes their inner atmosphere, making them susceptible to impurity—these are the "ignorant people" (*amei ha'aretz*).
There are others who are only susceptible to impurity externally; these are the Torah scholars (*talmidei chachamim*), whose inner sanctum is holy and dedicated to the Divine. Even if they occasionally sin, their repentance rectifies them. However, regarding the *amei ha'aretz*, it is said, "A boor cannot fear sin, and an ignoramus cannot be pious," and their "breaking"—meaning their death—is what purifies them.
The Godly Rabbi Isaac Arama (of blessed memory) wrote: Know that there are 613 sparks (*nitzotzot*), and all of them are Torah scholars. After these sparks, there are numerous others who are the *amei ha'aretz*, comparable to a tree that produces fruit surrounded by many other trees and branches. And this explains the matter as stated.