Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

אבן שתיה, עין יעקב 32

Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 4, Chapter 32

‹›
  1. 1

    נהר לב - לבאר סוד שורש נשמת תלמיד חכם ועם הארץ, וסוד גלגול נשמת משה רבינו ע"ה בגלות:

    **River 32 - To Explain the Mystical Roots of the Souls of Torah Scholars and the Ignorant, and the Secret of the Reincarnation of Moses' Soul in Exile:**

  2. 2

    הענין שרשב"י ע"ה נכנס לעולם הנפשות אל הדקות ההוא בחסידותו, ושם עסק בתורה עם נפש רעיא מהימנא, וחיבר שם הרעיא מהימנא לצורך הדור כנזכר בתיקונים. וגם עתה רעיא מהימנא מתנוצץ בס' רבוא ממש נשמתו סובלת צער קדושי בני ישראל שאינם יכולים לפרות ולרבות בתורתם, בהתנוצצות נשמתו בת"ח מפני צער עניים בגלות, והיינו והוא מחולל מפשעינו וגו', מפני שע"י חטאי ת"ח הקדוש ,ברוך הוא גוזר עליהם גזירות עוני בגלות, נמצאת נשמת משה רבינו ע"ה מצטערת בצער עונש עוונינו ופשעינו, הנה כשירי ישראל הם מקום גלגולו ועיבורו והתנוצצותו, אמנם שאר עמי הארץ הקשים והעזים הם ניצוצות חיצונים שפזרה לילית הרשעה בישראל, והם הם עזי פנים בעלי זרוע המצערים תלמידי חכמים ומתאכזרים כנגדם, ועל זה רמז משה רבינו ע"ה ויתן את רשעים קברו, ירצה הוא מתנוצץ בצדיקים, והצדיקים הם בין שאר הרשעים עזי פנים, שבדור כאלו משה רבינו ע"ה קבור בין הרשעים. וזמש"ל:

    Rabbi Shimon bar Yochai (may peace be upon him) entered the realm of souls, reaching that refined spiritual level through his piety. There, he studied Torah with the soul of the *Ra'aya Meheimna* (the Faithful Shepherd, referring to Moses). In that realm, the *Ra'aya Meheimna* composed teachings for the needs of the generation, as mentioned in the *Tikkunim*.

  3. 3

    Even now, the *Ra'aya Meheimna* radiates within the 600,000 sparks of Moses' soul. His soul bears the suffering of the holy people of Israel, who are unable to flourish and multiply in their Torah study due to the poverty and afflictions of exile. This aligns with the verse, "He was wounded for our transgressions..."—through the sins of Torah scholars, the Holy One, Blessed Be He, decrees upon them the tribulations of poverty in exile.

  4. 4

    Thus, the soul of Moses, our teacher (may peace be upon him), suffers due to the consequences of our sins and transgressions. His sparks, reincarnations, and radiance manifest among the righteous of Israel, who serve as vessels for the presence of his soul. However, the other people, those who are ignorant, harsh, and brazen, are external sparks cast among Israel by the wicked *Lilith*. These individuals are brazen-faced and strong-armed, causing harm and acting cruelly toward Torah scholars.

  5. 5

    Concerning this, Moses, our teacher, alluded when he said, "And He assigned the wicked to their graves." This means that Moses' radiance shines among the righteous, who dwell amidst the other wicked, brazen individuals of the generation. It is as though Moses, our teacher, is buried among the wicked.

  6. 6

    And this clarifies the matter.

Hebrew: Chesed le-Avraham -- grimoar · Public Domain

English: Sefaria Community Translation · CC0

Texts from Sefaria.