Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 2, Chapter 53
1
נהר נג - בסוד הצדקה, ובסוד מחצית השקל בכל שנה, ופדיון הבן:
In the secret of charity, and in the secret of the half-shekel every year, and the redemption of the firstborn:
2
הענין מה שהוצרך הכתוב לכתוב בכמה מכרו את יוסף בעשרים כסף, להודיענו כמה נהנו ממנו כדי שנוכל לתקן מה שעיוותו, והעשרים כסף היו עשרים דינרי כסף, וכל דינר ו' מעין, וכל מעה ד' איסרין שהם בין כולם כ"ד איסרין, וכל ד' דינרין של כסף הוא שקל הקודש, נמצא שכל העשרים דינרי כסף הם חמשה שקלים, ולפיכך נצטוינו בתורה לפדיון הבן ליתן ה' שקלים כנגד אותם השקלים של מכירת יוסף, ומאלו החמשה שקלים הגיע לכל אחד מחצית השקל וחלקו החמשה שקלים לעשרה חלקים ולפיכך נצטוינו בתורה ליתן כל אחד ואחד כופר פדיון נפשו מחצית השקל בכל שנה ושנה לקרבנות צבור, ואפילו בזמן הזה שאין בית המקדש קיים חייב כל בר ישראל ליתן אותם לעניים שתורתם אומנתם. ודע כי הצדקה שנותן אדם מדעתו ומרצונו בלבב שלם יש בה סגולה להצילו מדינה של גיהנם, אמנם הצדקה שאדם נותן דרך גאוה להתכבד בה או דרך בושה שאם לא יתן יתבייש מאחרים שיתנו יש בו כח להצילו ממיתה משונה, אבל אין בה כח להצילו מדינה של גיהנם, כי מיתה משונה הוא צער זמן מועט אבל צער גיהנם הוא צער הוא לזמן מרובה, ועוד שזה צער גשמי וזה צער רוחני, ולא די שמצלת ממיתה משונה אלא אפילו ממיתה בידי שמים, מסכ"י וזמש"ל:
The matter is that the Scripture found it necessary to write in several places that they sold Joseph for twenty silver pieces, to inform us how much they benefited from him so that we can rectify his distortion. The twenty silver pieces were twenty dinars of silver, and each dinar is six ma'ah, and each ma'ah is four issarim, which are twenty-four issarim in total. Each four dinars of silver are a holy shekel. It follows that all twenty dinars of silver are five shekels. Therefore, we were commanded by the Torah to give five shekels for the redemption of the firstborn, corresponding to those shekels of Joseph's sale. From these five shekels, each one received half a shekel, and the five shekels amounted to ten portions. Therefore, we were commanded by the Torah to give each one, as atonement, the half-shekel every year for communal sacrifices. Even in this time when the Temple does not exist, every Jewish man is obligated to give them to the poor, whose Torah is their profession. Know that charity given willingly and wholeheartedly has a virtue to save one from the judgment of Gehenna. However, charity given out of pride, to honor oneself, or out of shame, thinking that if one does not give, others will, has the power to save from an unusual death. Yet, it lacks the power to save from the judgment of Gehenna. For an unusual death is a brief moment of suffering, while the suffering of Gehenna is prolonged. Moreover, one is physical suffering, and the other is spiritual suffering. Not only does charity save from an unusual death, but also from death at the hands of Heaven, as stated in Masechet Shabbat and as explained.
נהר נג - בסוד הצדקה, ובסוד מחצית השקל בכל שנה, ופדיון הבן:
In the secret of charity, and in the secret of the half-shekel every year, and the redemption of the firstborn:
הענין מה שהוצרך הכתוב לכתוב בכמה מכרו את יוסף בעשרים כסף, להודיענו כמה נהנו ממנו כדי שנוכל לתקן מה שעיוותו, והעשרים כסף היו עשרים דינרי כסף, וכל דינר ו' מעין, וכל מעה ד' איסרין שהם בין כולם כ"ד איסרין, וכל ד' דינרין של כסף הוא שקל הקודש, נמצא שכל העשרים דינרי כסף הם חמשה שקלים, ולפיכך נצטוינו בתורה לפדיון הבן ליתן ה' שקלים כנגד אותם השקלים של מכירת יוסף, ומאלו החמשה שקלים הגיע לכל אחד מחצית השקל וחלקו החמשה שקלים לעשרה חלקים ולפיכך נצטוינו בתורה ליתן כל אחד ואחד כופר פדיון נפשו מחצית השקל בכל שנה ושנה לקרבנות צבור, ואפילו בזמן הזה שאין בית המקדש קיים חייב כל בר ישראל ליתן אותם לעניים שתורתם אומנתם. ודע כי הצדקה שנותן אדם מדעתו ומרצונו בלבב שלם יש בה סגולה להצילו מדינה של גיהנם, אמנם הצדקה שאדם נותן דרך גאוה להתכבד בה או דרך בושה שאם לא יתן יתבייש מאחרים שיתנו יש בו כח להצילו ממיתה משונה, אבל אין בה כח להצילו מדינה של גיהנם, כי מיתה משונה הוא צער זמן מועט אבל צער גיהנם הוא צער הוא לזמן מרובה, ועוד שזה צער גשמי וזה צער רוחני, ולא די שמצלת ממיתה משונה אלא אפילו ממיתה בידי שמים, מסכ"י וזמש"ל:
The matter is that the Scripture found it necessary to write in several places that they sold Joseph for twenty silver pieces, to inform us how much they benefited from him so that we can rectify his distortion. The twenty silver pieces were twenty dinars of silver, and each dinar is six ma'ah, and each ma'ah is four issarim, which are twenty-four issarim in total. Each four dinars of silver are a holy shekel. It follows that all twenty dinars of silver are five shekels. Therefore, we were commanded by the Torah to give five shekels for the redemption of the firstborn, corresponding to those shekels of Joseph's sale. From these five shekels, each one received half a shekel, and the five shekels amounted to ten portions. Therefore, we were commanded by the Torah to give each one, as atonement, the half-shekel every year for communal sacrifices. Even in this time when the Temple does not exist, every Jewish man is obligated to give them to the poor, whose Torah is their profession.
Know that charity given willingly and wholeheartedly has a virtue to save one from the judgment of Gehenna. However, charity given out of pride, to honor oneself, or out of shame, thinking that if one does not give, others will, has the power to save from an unusual death. Yet, it lacks the power to save from the judgment of Gehenna. For an unusual death is a brief moment of suffering, while the suffering of Gehenna is prolonged. Moreover, one is physical suffering, and the other is spiritual suffering. Not only does charity save from an unusual death, but also from death at the hands of Heaven, as stated in Masechet Shabbat and as explained.