When Zeir Anpin and Nukva are complete they are ready for Interior and Exterior coupling.
2
סוד הזיווג תלוי בשליטת היחוד, שמתדבקים ממש כלי הז"א וכלי הנוק', להחשב כאחד ממש, כמו הפנימיות שכבר הוא אחד, וזהו, "והיו לבשר אחד". מתחיל מזיווג הנשיקין, שהוא חיבור הרוחין ביחד, שהוא הפנימיות, המתחזק בסוד היחוד, עד שמתדבקין גם החיצוניות. אך זה לא נעשה אלא כשיהיה השלמות בין בז"א בין בנוק', דהיינו שלמות הז"א - שיהיה שלם בכל מוחיו, ונקשרים בו כל העליונים להעטירו, ונוק' - שתהיה שלמה בכל מה שהיא נתקנת על ידי התחתונים הנקשרים בה. שלפי שלמות ההכנה כך הוא שלמות הזיווגים, והיינו או להיות בסוד ישראל ורחל, או בשאר הענפים שלהם, בחינות הזכרים והנוקבין:
The mystery of Coupling depends on the reign of unity so that the vessels of Zeir Anpin and the Nukva actually become attached in such a way as to be considered literally one – just like the interior, which is already one. This is the meaning of the verse, “And they shall become one flesh” (Genesis 2:24). It begins with Kissing, which is the joining together of the Ruach – i.e. the interior, which becomes so powerfully unified that it even causes the exteriors to become attached to one another. However this comes about only when both Zeir Anpin and Nukva are complete. Zeir Anpin must be complete with all his Mental Powers and all the higher Partzufim bound to him to adorn him. Nukva must be complete with all the repairs she receives through the lower creations, which are bound up with her. The completeness of the preparations determines the completeness of the Coupling, which may be through the mystery of Israel and Rachel or through their other branches, male and female.
3
אחר שביארנו התיקונים הצריכים לבוא אל הזיווג, נבאר סוד הזיווג עצמו:
Having explained the repairs necessary in order to reach the stage of Coupling, let us now examine the concept of Coupling itself.
4
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, סוד הזיווג, הוא סוד הזיווג מה ענינו. ח"ב, אך זה וכו', והוא מה הם ההכנות שצריכות לבוא לזה:
This proposition consists of two parts. Part 1: The mystery of Coupling… This explains the concept of Coupling. Part 2: However this comes about… This explains the preparations required in order to reach this stage.
5
חלק א: סוד הזיווג תלוי בשליטת היחוד, הנה הזיווג כבר פירשנו בסוד, "וישם פיו על פיו ועיניו על עיניו", שהוא חיבור שלם של כל איברי הז"א עם איברי הנוק'. וזהו באמת בסוד היחוד העליון, המחזיר החסד והדין לשורש אחד, בסוד, "ה' הוא האלקים". ומתוך התיקון הזה יוצאות ההשפעות. וזהו:
Part 1: The mystery of Coupling depends on the reign of unity… Coupling is alluded to in the verse: “And he placed his mouth on his mouth and his eyes on his eyes…” (Kings II, 4:34). Coupling is the complete joining of all the limbs of Zeir Anpin with all the limbs of Nukva. This in truth is the secret of the Supreme Unity, which brings Kindness and Judgment back to one root through the mystery of “HaShem, He is God” (Kings I, 18:39). It is through this repair that the different influences go forth.
6
שמתדבקים ממש כלי הז"א וכלי הנוק', וה"ס תיקון הרשימו שזכרנו למעלה, שצריך שהקו ישלוט עליו, ויתקנהו הוא עצמו, בהסיר הרע ממנו, והחזירו אל סוד היחוד:
…so that the vessels of Zeir Anpin and the Nukva actually become attached… This is the mystery of the repair of the Residue as discussed earlier (Opening 30, end). The Line must rule over the Residue and the Line itself must repair it by removing the evil from it and returning it to the underlying unity.
7
להחשב כאחד ממש, כמו הפנימיות שכבר הוא אחד, כי הרע הוא שגורם פירוד, וכמ"ש לעיל בהדרגת הדו"ן, וצריך שזה יתוקן, וכדלקמן:
…in such a way as to be considered literally one – just like the interior, which is already one. For it is evil that separates the receiver of influence from the giver, as discussed earlier in connection with the different degrees of closeness of the Male and Female aspects on different levels (see Opening 73). This separation is what has to be rectified.
8
וזהו, "והיו לבשר אחד", והיינו שזאת היא הכוונה התכליתית שבזיווג, להיות הבשר - שהיא החיצוניות - אחד. ואמנם הרוח הוא אחד ממש, שהוא לפי ענין היחוד. אך הבשר אינו נעשה אחד ממש, אלא שנמשך אחר המוחין, להדבק בדביקות שאפשר יותר, ואינו אלא שיהיה נחשב כאחד:
This is the meaning of the verse, “And they shall become one flesh” (Genesis 2:24). The ultimate goal of Coupling is that the flesh, which is the exterior, should become one. The Ruach, the interior, actually is one – because the Ruach is rooted in unity – but the flesh does not actually become literally one. Nevertheless, under the influence of the Mental Powers, the “flesh” of the two Partzufim joins to the greatest possible degree – but only so as to be considered one flesh.
9
מתחיל מזיווג הנשיקין, כי בתחלה נעשים הנשיקין, ואחר כך זיווג היסודות:
It begins with Kissing… For the Kisses come first and afterwards the Coupling of the Yesods.
10
שהוא חיבור הרוחין ביחד, שהוא הפנימיות, ששם מתחברים בחיבור כפול - רוח הזכר בנוק', ושל הנוק' בזכר, כמ"ש במקומו, מפני שענינו - התעוררות כח היחוד העליון, להתחבר חיבור ממש. מה שאין כן זיווג היסודות, שהזיווג אינו אלא להשפיע, אלא שנעשה קודם ההשפעה - החיבור של דביקות, וה"ס קירוב בשר. אך ההשפעה אינה נמצאת אלא מן הזכר לנקבה:
…which is the joining together of the Ruach – i.e. the interior… On the level of the Ruach the connection is a double one: the Ruach of the Male is in the Nukva and that of the Nukva is in the Male (see Pitchey Chochmah VaDaat ch. 95, Klalut HaIlan 6:6). This is because the purpose of the Coupling of Kisses is to arouse the power of the Supreme Unity so as to forge an actual connection. This is not so in the case of the Coupling of the Yesods, whose purpose is only to send influence. Before the influence flows, they must be attached to one another with proximity of the flesh. However influence is sent only from the Male to the Female (unlike in the Coupling of Kisses, where the giving is mutual and each becomes included in the other).
11
המתחזק בסוד היחוד עד שמתדבקין גם החיצוניות, שדביקות הרוחין הוא הגורם התחברות גם לחיצוניות עצמה כנ"ל:
…which becomes so powerfully unified that it even causes the exteriors to become attached to one another. It is the joining of the Ruachs that causes the exteriors to become attached as well.
12
חלק ב: אך זה לא נעשה אלא כשיהיה השלמות בין בז"א בין בנוק', כי העלם היחוד היה להראות החסרונות, וגלויו הוא תיקון החסרונות. והנה קודם שיגיע אל הקצה הזה האחרון, צריך שיתוקנו כל החסרונות, הקודמים. וזה יוכל להיות או על ידי מעשה התחתונים, או על ידי רצון העליון, אבל יהיה איך שיהיה, הסדר הוא שבתחלה יתוקן שאר החסרונות היותר גדולים, עד שיגיע מעט מעט אל השלמות הזה:
Part 2: However this comes about only when both Zeir Anpin and Nukva are complete. The concealment of the unity shows the deficiencies that exist without it, while the revelation of the unity is the repair of the deficiencies. Before it is possible to reach the ultimate revelation of the unity, all the previous deficiencies must be repaired. This can be accomplished either through the efforts of the lower creations or – if they fail – through the hand of the Supreme Will. In either case, first the more serious of the remaining deficiencies will be repaired through Maturity and Mental Powers until little by little things will reach this ultimate perfection. It is the removal of all the deficiencies that facilitates Coupling, which is the revelation of the unity.
13
דהיינו שלמות הז"א - שיהיה שלם ככל מוחיו, כי כפי החסרונות צריך שיהיו התיקונים. אך החסרונות הם בכל אור לפי פעולותיו, ז"א הוא סוד המנהג ומשפיע - צריך שכח הנהגה והשפעה יהיה שלם בו:
Zeir Anpin must be complete with all his Mental Powers… The repairs must suit the deficiencies they come to rectify, while the deficiencies in any given light correspond to its unique functions. Since Zeir Anpin is the ruler and giver of influence, it is precisely the power of government and influence – the Mental Powers – that must be complete in him.
14
ונקשרים בו כל העליונים להעטירו, כי העבודה אינה מגעת ביחוד אלא אל הז"א, אך בהמשך מגעת גם לעליונים ממנו, מצד מה שהם מעטרים אותו, ומתקנים אותו, להשלים מעשה השפעתו:
…and all the higher Partzufim bound to him to adorn him. In essence the service of the lower creations reaches only to Zeir Anpin, but its effects reach even to the Partzufim above him – Abba and Imma and Arich Anpin. This is because they repair and adorn Zeir Anpin with Mental Powers in order to perfect his function of sending influence. This they can only do to the extent that the lower creations are fit to receive the influence.
15
ונוק' - שתהיה שלמה בכל מה שהיא נתקנת על ידי התחתונים הנקשרים בה, כיון שהיא שורש המקבל, צריך שתהיה נכללת מכל התחתונים, שהם ענפיה, שזהו תיקונה. וזהו מה שצריך שיהיה בה בכל הפרטים שיש להבחין בזה:
Nukva must be complete with all the repairs she receives through the lower creations, which are bound up with her. Since Nukva is the root of the receiver, it is necessary that all the lower creations – the receivers – be included within her since they are her branches, and this is her repair. This repair must be present in Nukva in all its detailed aspects.
16
שלפי שלמות ההכנה כך הוא שלמות הזיווגים, ההכנה בין במשפיעים ובין במקבלים - לא כל הזמנים שוים. לא בכל פעם נקשרים התחתונים בדרך אחד, ולא המוחין מתחדשים בז"א בכח אחד. אלא כיון שיש כל אלה הדברים - יהיה זיווג, ולפי חשיבותם - כך יהיה חשיבות הזיווג:
The completeness of the preparations determines the completeness of the Coupling… The level of preparedness of both the sources and receivers of influence differs at different times. (Certain times are conducive to higher levels of preparation for Coupling, such as when the Temple is standing.) The lower creations are not always bound together in the same way, and Zeir Anpin’s Mental Powers are not always renewed with the same strength. But when the conditions for Coupling are ripe – when all the lower creations are contained in Nukva – there will be Coupling on a level matching that of the preparations.
17
והיינו או להיות בסוד ישראל ורחל, שהם עיקר הדו"ן, והשאר אינם אלא משלימים בעדם, שימצאו מהם, וזהו מדרגה פחותה ודאי. וזהו:
…which may be through the mystery of Israel and Rachel… These are the essential Male and Female, while the others (such as Jacob and Leah) serve only to complete them, and the other Couplings are certainly on a lower level.
18
או בשאר ענפים שלהם, בחינות הזכרים והנוקבין, והוא סוד יעקב ולאה, וכמ"ש במ"א:
…or through their other branches, male and female. This is the mystery of Jacob and Leah, which are branches of the essential Male and Female.
זיווג פנימי וחיצון:
When Zeir Anpin and Nukva are complete they are ready for Interior and Exterior coupling.
סוד הזיווג תלוי בשליטת היחוד, שמתדבקים ממש כלי הז"א וכלי הנוק', להחשב כאחד ממש, כמו הפנימיות שכבר הוא אחד, וזהו, "והיו לבשר אחד". מתחיל מזיווג הנשיקין, שהוא חיבור הרוחין ביחד, שהוא הפנימיות, המתחזק בסוד היחוד, עד שמתדבקין גם החיצוניות. אך זה לא נעשה אלא כשיהיה השלמות בין בז"א בין בנוק', דהיינו שלמות הז"א - שיהיה שלם בכל מוחיו, ונקשרים בו כל העליונים להעטירו, ונוק' - שתהיה שלמה בכל מה שהיא נתקנת על ידי התחתונים הנקשרים בה. שלפי שלמות ההכנה כך הוא שלמות הזיווגים, והיינו או להיות בסוד ישראל ורחל, או בשאר הענפים שלהם, בחינות הזכרים והנוקבין:
The mystery of Coupling depends on the reign of unity so that the vessels of Zeir Anpin and the Nukva actually become attached in such a way as to be considered literally one – just like the interior, which is already one. This is the meaning of the verse, “And they shall become one flesh” (Genesis 2:24). It begins with Kissing, which is the joining together of the Ruach – i.e. the interior, which becomes so powerfully unified that it even causes the exteriors to become attached to one another. However this comes about only when both Zeir Anpin and Nukva are complete. Zeir Anpin must be complete with all his Mental Powers and all the higher Partzufim bound to him to adorn him. Nukva must be complete with all the repairs she receives through the lower creations, which are bound up with her. The completeness of the preparations determines the completeness of the Coupling, which may be through the mystery of Israel and Rachel or through their other branches, male and female.
אחר שביארנו התיקונים הצריכים לבוא אל הזיווג, נבאר סוד הזיווג עצמו:
Having explained the repairs necessary in order to reach the stage of Coupling, let us now examine the concept of Coupling itself.
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, סוד הזיווג, הוא סוד הזיווג מה ענינו. ח"ב, אך זה וכו', והוא מה הם ההכנות שצריכות לבוא לזה:
This proposition consists of two parts. Part 1: The mystery of Coupling… This explains the concept of Coupling. Part 2: However this comes about… This explains the preparations required in order to reach this stage.
חלק א:
סוד הזיווג תלוי בשליטת היחוד, הנה הזיווג כבר פירשנו בסוד, "וישם פיו על פיו ועיניו על עיניו", שהוא חיבור שלם של כל איברי הז"א עם איברי הנוק'. וזהו באמת בסוד היחוד העליון, המחזיר החסד והדין לשורש אחד, בסוד, "ה' הוא האלקים". ומתוך התיקון הזה יוצאות ההשפעות. וזהו:
Part 1: The mystery of Coupling depends on the reign of unity… Coupling is alluded to in the verse: “And he placed his mouth on his mouth and his eyes on his eyes…” (Kings II, 4:34). Coupling is the complete joining of all the limbs of Zeir Anpin with all the limbs of Nukva. This in truth is the secret of the Supreme Unity, which brings Kindness and Judgment back to one root through the mystery of “HaShem, He is God” (Kings I, 18:39). It is through this repair that the different influences go forth.
שמתדבקים ממש כלי הז"א וכלי הנוק', וה"ס תיקון הרשימו שזכרנו למעלה, שצריך שהקו ישלוט עליו, ויתקנהו הוא עצמו, בהסיר הרע ממנו, והחזירו אל סוד היחוד:
…so that the vessels of Zeir Anpin and the Nukva actually become attached… This is the mystery of the repair of the Residue as discussed earlier (Opening 30, end). The Line must rule over the Residue and the Line itself must repair it by removing the evil from it and returning it to the underlying unity.
להחשב כאחד ממש, כמו הפנימיות שכבר הוא אחד, כי הרע הוא שגורם פירוד, וכמ"ש לעיל בהדרגת הדו"ן, וצריך שזה יתוקן, וכדלקמן:
…in such a way as to be considered literally one – just like the interior, which is already one. For it is evil that separates the receiver of influence from the giver, as discussed earlier in connection with the different degrees of closeness of the Male and Female aspects on different levels (see Opening 73). This separation is what has to be rectified.
וזהו, "והיו לבשר אחד", והיינו שזאת היא הכוונה התכליתית שבזיווג, להיות הבשר - שהיא החיצוניות - אחד. ואמנם הרוח הוא אחד ממש, שהוא לפי ענין היחוד. אך הבשר אינו נעשה אחד ממש, אלא שנמשך אחר המוחין, להדבק בדביקות שאפשר יותר, ואינו אלא שיהיה נחשב כאחד:
This is the meaning of the verse, “And they shall become one flesh” (Genesis 2:24). The ultimate goal of Coupling is that the flesh, which is the exterior, should become one. The Ruach, the interior, actually is one – because the Ruach is rooted in unity – but the flesh does not actually become literally one. Nevertheless, under the influence of the Mental Powers, the “flesh” of the two Partzufim joins to the greatest possible degree – but only so as to be considered one flesh.
מתחיל מזיווג הנשיקין, כי בתחלה נעשים הנשיקין, ואחר כך זיווג היסודות:
It begins with Kissing… For the Kisses come first and afterwards the Coupling of the Yesods.
שהוא חיבור הרוחין ביחד, שהוא הפנימיות, ששם מתחברים בחיבור כפול - רוח הזכר בנוק', ושל הנוק' בזכר, כמ"ש במקומו, מפני שענינו - התעוררות כח היחוד העליון, להתחבר חיבור ממש. מה שאין כן זיווג היסודות, שהזיווג אינו אלא להשפיע, אלא שנעשה קודם ההשפעה - החיבור של דביקות, וה"ס קירוב בשר. אך ההשפעה אינה נמצאת אלא מן הזכר לנקבה:
…which is the joining together of the Ruach – i.e. the interior… On the level of the Ruach the connection is a double one: the Ruach of the Male is in the Nukva and that of the Nukva is in the Male (see Pitchey Chochmah VaDaat ch. 95, Klalut HaIlan 6:6). This is because the purpose of the Coupling of Kisses is to arouse the power of the Supreme Unity so as to forge an actual connection. This is not so in the case of the Coupling of the Yesods, whose purpose is only to send influence. Before the influence flows, they must be attached to one another with proximity of the flesh. However influence is sent only from the Male to the Female (unlike in the Coupling of Kisses, where the giving is mutual and each becomes included in the other).
המתחזק בסוד היחוד עד שמתדבקין גם החיצוניות, שדביקות הרוחין הוא הגורם התחברות גם לחיצוניות עצמה כנ"ל:
…which becomes so powerfully unified that it even causes the exteriors to become attached to one another. It is the joining of the Ruachs that causes the exteriors to become attached as well.
חלק ב:
אך זה לא נעשה אלא כשיהיה השלמות בין בז"א בין בנוק', כי העלם היחוד היה להראות החסרונות, וגלויו הוא תיקון החסרונות. והנה קודם שיגיע אל הקצה הזה האחרון, צריך שיתוקנו כל החסרונות, הקודמים. וזה יוכל להיות או על ידי מעשה התחתונים, או על ידי רצון העליון, אבל יהיה איך שיהיה, הסדר הוא שבתחלה יתוקן שאר החסרונות היותר גדולים, עד שיגיע מעט מעט אל השלמות הזה:
Part 2: However this comes about only when both Zeir Anpin and Nukva are complete. The concealment of the unity shows the deficiencies that exist without it, while the revelation of the unity is the repair of the deficiencies. Before it is possible to reach the ultimate revelation of the unity, all the previous deficiencies must be repaired. This can be accomplished either through the efforts of the lower creations or – if they fail – through the hand of the Supreme Will. In either case, first the more serious of the remaining deficiencies will be repaired through Maturity and Mental Powers until little by little things will reach this ultimate perfection. It is the removal of all the deficiencies that facilitates Coupling, which is the revelation of the unity.
דהיינו שלמות הז"א - שיהיה שלם ככל מוחיו, כי כפי החסרונות צריך שיהיו התיקונים. אך החסרונות הם בכל אור לפי פעולותיו, ז"א הוא סוד המנהג ומשפיע - צריך שכח הנהגה והשפעה יהיה שלם בו:
Zeir Anpin must be complete with all his Mental Powers… The repairs must suit the deficiencies they come to rectify, while the deficiencies in any given light correspond to its unique functions. Since Zeir Anpin is the ruler and giver of influence, it is precisely the power of government and influence – the Mental Powers – that must be complete in him.
ונקשרים בו כל העליונים להעטירו, כי העבודה אינה מגעת ביחוד אלא אל הז"א, אך בהמשך מגעת גם לעליונים ממנו, מצד מה שהם מעטרים אותו, ומתקנים אותו, להשלים מעשה השפעתו:
…and all the higher Partzufim bound to him to adorn him. In essence the service of the lower creations reaches only to Zeir Anpin, but its effects reach even to the Partzufim above him – Abba and Imma and Arich Anpin. This is because they repair and adorn Zeir Anpin with Mental Powers in order to perfect his function of sending influence. This they can only do to the extent that the lower creations are fit to receive the influence.
ונוק' - שתהיה שלמה בכל מה שהיא נתקנת על ידי התחתונים הנקשרים בה, כיון שהיא שורש המקבל, צריך שתהיה נכללת מכל התחתונים, שהם ענפיה, שזהו תיקונה. וזהו מה שצריך שיהיה בה בכל הפרטים שיש להבחין בזה:
Nukva must be complete with all the repairs she receives through the lower creations, which are bound up with her. Since Nukva is the root of the receiver, it is necessary that all the lower creations – the receivers – be included within her since they are her branches, and this is her repair. This repair must be present in Nukva in all its detailed aspects.
שלפי שלמות ההכנה כך הוא שלמות הזיווגים, ההכנה בין במשפיעים ובין במקבלים - לא כל הזמנים שוים. לא בכל פעם נקשרים התחתונים בדרך אחד, ולא המוחין מתחדשים בז"א בכח אחד. אלא כיון שיש כל אלה הדברים - יהיה זיווג, ולפי חשיבותם - כך יהיה חשיבות הזיווג:
The completeness of the preparations determines the completeness of the Coupling… The level of preparedness of both the sources and receivers of influence differs at different times. (Certain times are conducive to higher levels of preparation for Coupling, such as when the Temple is standing.) The lower creations are not always bound together in the same way, and Zeir Anpin’s Mental Powers are not always renewed with the same strength. But when the conditions for Coupling are ripe – when all the lower creations are contained in Nukva – there will be Coupling on a level matching that of the preparations.
והיינו או להיות בסוד ישראל ורחל, שהם עיקר הדו"ן, והשאר אינם אלא משלימים בעדם, שימצאו מהם, וזהו מדרגה פחותה ודאי. וזהו:
…which may be through the mystery of Israel and Rachel… These are the essential Male and Female, while the others (such as Jacob and Leah) serve only to complete them, and the other Couplings are certainly on a lower level.
או בשאר ענפים שלהם, בחינות הזכרים והנוקבין, והוא סוד יעקב ולאה, וכמ"ש במ"א:
…or through their other branches, male and female. This is the mystery of Jacob and Leah, which are branches of the essential Male and Female.