The different parts of MaH and BaN in each Partzuf have a concealed influence – but outwardly all are equal.
2
ענין חיבור מ"ה עם ב"ן לפי הבירורים שנעשו - ודאי שאינו דבר לבטלה. אלא אדרבא, נותן בפרצופים איכויות גדולות, אלא שהם נעלמים בהם. ואין נראה אלא מה שנעשה אחר הבירור. והסדר שניתן בהם לפעול - לפי הצורה שקבלו כבר כולם בהשואה אחת:
The way MaH is joined with BaN in the different Partzufim as a result of the process of selection and sorting that took place is certainly not without purpose. On the contrary, it gives the Partzufim important qualities – except that these are concealed within them. What is visible is only what was produced after the process of selection. And the order in which they are made to function depends on the identical form which all of them already have in common.
3
אחר שאמרנו שאין ניכר בפרצופים חיבור מ"ה וב"ן, נבאר עכשיו שאף על פי כן אינה לבטלה, אלא יש לו ענין בהנהגה:
Although the way MaH and BaN are combined in the different Partzufim is not recognizable, it nevertheless has a purpose in the governmental order.
4
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, ענין חיבור וכו', והוא שאין חיבור זה לבטלה. ח"ב, אלא שהם נעלמים, והוא לפרש איך אעפ"כ הם נעלמים:
This proposition consists of two parts. Part 1: The way MaH is joined with BaN... The way they are combined is not without purpose. Part 2: ...except that these are concealed... The resulting qualities are nevertheless concealed.
5
חלק א: ענין חיבור מ"ה עם ב"ן לפי הבירורים שנעשו:ודאי שאינו דבר לבטלה, פירוש - בפרצופים עצמם, כי לא די שיהיה שורש להנהגה למעלה, אבל אי אפשר בלאו הכי, שלא יעשה רושם בפרצופים סיכום פג, כל הפרצופים שוים להיותם הנהגת האצילות. אך כדי להגיע לכך היה צריך בכל אחד דרך בפני עצמו - פרצוף שצריך פעולה רבה להגיע להנהגת האצילות, מורכב מחלקים רבים של מ"ה וב"ן, והצריך פחות - מורכב מפחות חלקים. הרכבות אלו הן הדרכים להגיע להנהגת האצילות. טבע הפרצופים לפי חיבורי מ"ה וב"ן אינו ניכר, אלא התפקיד שכל אחד נוטל בהנהגת האצילות. עצמם. וזה כי אם היה רק שורש אחד נעלם להנהגה, היה צריך להיות מדרגה אחת בפני עצמה, שממנה תצא מדרגה אחרת, שהיא האצילות. אך כיון שהפרצופים עצמם נבנים מזה, אם כן צריך שיהיה זה בפרצופים עצמם:
Part 1: The way MaH is joined with BaN in the different Partzufim as a result of the process of selection and sorting that took place... This refers to the interconnection we discussed earlier. ...is certainly not without purpose. In other words, the way they are joined together in each case is not without purpose in the Partzufim themselves. For the way in which MaH and BaN are combined is not merely the root of the governmental order above, for it cannot fail to leave some mark on the Partzufim themselves. If the way MaH and BaN are joined were merely one overall hidden root of the governmental order, this would have had to be a separate level by itself out of which another level – Atzilut – would have then emerged. (In that case, the Unknown Head would have been no more than an intermediary level out of which Atzilut as a whole developed and would not have needed to have expression in each individual Partzuf through the particular combination of MaH and BaN making up that Partzuf.) Since the Partzufim themselves are in each case built of unique combinations of different parts of MaH and BaN, the combination of the two is not merely a general preparation for the world of Atzilut but must have an influence on the Partzufim themselves.
6
אלא אדרבא, נותן בפרצופים איכויות גדולות, ודאי בפרצופים עצמם יש ענין זה, אלא שאינו נראה כדלקמן:
On the contrary, it gives the Partzufim important qualities... The way MaH and BaN are combined has an effect on the actual Partzufim themselves, except that it is not visible.
7
חלק ב: אלא שהם נעלמים בהם, פעולת הפרצופים עצמם יש בה שתי בחינות, בחינת מ"ה וב"ן, ובחינת הפרצוף מה שהם באצילות, השניה מתגלית, והראשונה נעלמת:
Part 2: ...except that these are concealed within them. The functioning of the Partzufim themselves has two different aspects. The first is how MaH and BaN are combined in each Partzuf. The second is how the Partzuf functions as a Partzuf in Atzilut. The latter aspect is revealed while the former is concealed.
8
ואין נראה אלא מה שנעשה אחר הבירור, זהו העיקרי באצילות לפי עצמו. וזהו:
What is visible is only what was produced after the process of selection. This is the essential aspect in Atzilut itself.
9
והסדר שניתן בהם לפעול, זה מה שנסדרו אחר בירורם. אך אחר בירורם הם כולם שוים. אם כן, סדר זה לא לפי שינויהם הולך, אלא לפי מה שהם שוים, והוא שאין נראה בו אלא מה שהולך לפי ענינו לבד, והשאר נעלם בו. וזה:
And the order in which they are made to function... This is the order in which they are arranged after their selection and purification. However, after this process of selection they are all equal. If so, this order is based not on the differences between them but rather on what they have in common. Accordingly, only what is compatible with this purpose is visible while the rest is concealed within it.
10
לפי הצורה שקבלו כבר כולם בהשואה אחת, שלא נסדר זה בזמן הבירור לפי הבירור, אלא הוא סדר שלאחר הבירור, לפי מה שכבר נעשה, לכך הוא בהשואה אחת:
...depends on the form which all of them already have in common. For this was not ordered during the process of selection. Rather this is the order that held sway after the selection process as a result of what had already been done, and therefore all the Partzufim have the same form. (It is as if all are composed out of the same parts of MaH and BaN, each Partzuf being constructed out of 613 limbs.)
התוצאה של חיבורי מ"ה וב"ן בעצם בנין הפרצופים:
The different parts of MaH and BaN in each Partzuf have a concealed influence – but outwardly all are equal.
ענין חיבור מ"ה עם ב"ן לפי הבירורים שנעשו - ודאי שאינו דבר לבטלה. אלא אדרבא, נותן בפרצופים איכויות גדולות, אלא שהם נעלמים בהם. ואין נראה אלא מה שנעשה אחר הבירור. והסדר שניתן בהם לפעול - לפי הצורה שקבלו כבר כולם בהשואה אחת:
The way MaH is joined with BaN in the different Partzufim as a result of the process of selection and sorting that took place is certainly not without purpose. On the contrary, it gives the Partzufim important qualities – except that these are concealed within them. What is visible is only what was produced after the process of selection. And the order in which they are made to function depends on the identical form which all of them already have in common.
אחר שאמרנו שאין ניכר בפרצופים חיבור מ"ה וב"ן, נבאר עכשיו שאף על פי כן אינה לבטלה, אלא יש לו ענין בהנהגה:
Although the way MaH and BaN are combined in the different Partzufim is not recognizable, it nevertheless has a purpose in the governmental order.
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, ענין חיבור וכו', והוא שאין חיבור זה לבטלה. ח"ב, אלא שהם נעלמים, והוא לפרש איך אעפ"כ הם נעלמים:
This proposition consists of two parts. Part 1: The way MaH is joined with BaN... The way they are combined is not without purpose. Part 2: ...except that these are concealed... The resulting qualities are nevertheless concealed.
חלק א:
ענין חיבור מ"ה עם ב"ן לפי הבירורים שנעשו: ודאי שאינו דבר לבטלה, פירוש - בפרצופים עצמם, כי לא די שיהיה שורש להנהגה למעלה, אבל אי אפשר בלאו הכי, שלא יעשה רושם בפרצופים סיכום פג, כל הפרצופים שוים להיותם הנהגת האצילות. אך כדי להגיע לכך היה צריך בכל אחד דרך בפני עצמו - פרצוף שצריך פעולה רבה להגיע להנהגת האצילות, מורכב מחלקים רבים של מ"ה וב"ן, והצריך פחות - מורכב מפחות חלקים. הרכבות אלו הן הדרכים להגיע להנהגת האצילות. טבע הפרצופים לפי חיבורי מ"ה וב"ן אינו ניכר, אלא התפקיד שכל אחד נוטל בהנהגת האצילות. עצמם. וזה כי אם היה רק שורש אחד נעלם להנהגה, היה צריך להיות מדרגה אחת בפני עצמה, שממנה תצא מדרגה אחרת, שהיא האצילות. אך כיון שהפרצופים עצמם נבנים מזה, אם כן צריך שיהיה זה בפרצופים עצמם:
Part 1: The way MaH is joined with BaN in the different Partzufim as a result of the process of selection and sorting that took place... This refers to the interconnection we discussed earlier. ...is certainly not without purpose. In other words, the way they are joined together in each case is not without purpose in the Partzufim themselves. For the way in which MaH and BaN are combined is not merely the root of the governmental order above, for it cannot fail to leave some mark on the Partzufim themselves. If the way MaH and BaN are joined were merely one overall hidden root of the governmental order, this would have had to be a separate level by itself out of which another level – Atzilut – would have then emerged. (In that case, the Unknown Head would have been no more than an intermediary level out of which Atzilut as a whole developed and would not have needed to have expression in each individual Partzuf through the particular combination of MaH and BaN making up that Partzuf.) Since the Partzufim themselves are in each case built of unique combinations of different parts of MaH and BaN, the combination of the two is not merely a general preparation for the world of Atzilut but must have an influence on the Partzufim themselves.
אלא אדרבא, נותן בפרצופים איכויות גדולות, ודאי בפרצופים עצמם יש ענין זה, אלא שאינו נראה כדלקמן:
On the contrary, it gives the Partzufim important qualities... The way MaH and BaN are combined has an effect on the actual Partzufim themselves, except that it is not visible.
חלק ב:
אלא שהם נעלמים בהם, פעולת הפרצופים עצמם יש בה שתי בחינות, בחינת מ"ה וב"ן, ובחינת הפרצוף מה שהם באצילות, השניה מתגלית, והראשונה נעלמת:
Part 2: ...except that these are concealed within them. The functioning of the Partzufim themselves has two different aspects. The first is how MaH and BaN are combined in each Partzuf. The second is how the Partzuf functions as a Partzuf in Atzilut. The latter aspect is revealed while the former is concealed.
ואין נראה אלא מה שנעשה אחר הבירור, זהו העיקרי באצילות לפי עצמו. וזהו:
What is visible is only what was produced after the process of selection. This is the essential aspect in Atzilut itself.
והסדר שניתן בהם לפעול, זה מה שנסדרו אחר בירורם. אך אחר בירורם הם כולם שוים. אם כן, סדר זה לא לפי שינויהם הולך, אלא לפי מה שהם שוים, והוא שאין נראה בו אלא מה שהולך לפי ענינו לבד, והשאר נעלם בו. וזה:
And the order in which they are made to function... This is the order in which they are arranged after their selection and purification. However, after this process of selection they are all equal. If so, this order is based not on the differences between them but rather on what they have in common. Accordingly, only what is compatible with this purpose is visible while the rest is concealed within it.
לפי הצורה שקבלו כבר כולם בהשואה אחת, שלא נסדר זה בזמן הבירור לפי הבירור, אלא הוא סדר שלאחר הבירור, לפי מה שכבר נעשה, לכך הוא בהשואה אחת:
...depends on the form which all of them already have in common. For this was not ordered during the process of selection. Rather this is the order that held sway after the selection process as a result of what had already been done, and therefore all the Partzufim have the same form. (It is as if all are composed out of the same parts of MaH and BaN, each Partzuf being constructed out of 613 limbs.)